正式控制

社會控制的基本形式之一。指有組織的、有明文規定的控制。亦稱制度化的控制。它是與非正式控制相對應的社會學範疇。非正式控制是沒有明文規定的非組織形式的控制，亦稱非制度化的控制。

正式控制的實施工具主要有政權、法律、紀律及各種社會制度，體現國家權力的軍隊、警察、法庭、監獄等等。社會中有組織的宗教也往往表現為正式控制的方式。正式控制的目標主要是通過國家權力機構及各種控制機關，施行種種有明確規定的制度，約束或指導人們的行為，維持社會秩序，確保社會整體及其社區、群體的穩定與發展。政權是統治階級實行階級統治的權力機關，是國家一切權力的基礎，是社會控制的基本方式之一。國家政權通過制定和頒發各種各樣的法律，通過建立和加強形形色色的社會控制機構，通過授予地方政權以及各種社會控制的權力，憑藉軍隊、警察、法庭、監獄等專政工具，從政治、經濟、文化、教育和人們生活的其他各個方面控制社會，維持整個社會的秩序和穩定。

法律是經國家制定，反映統治階級意志，由國家政權實施的強制性行為規範的總和。法律對政權的依附性，決定了它的社會控制功能的性質必然隨政權的變化而變化。在剝削階級占統治地位的社會中，法律主要是鎮壓被剝削階級的反抗、維護剝削階級利益的手段。在社會主義社會里，法律主要是反映人民大眾的利益、維持社會秩序的手段。

紀律是國家機關或社會團體為自己的成員規定的行為準則。紀律有多樣性和強制性兩個特點。多樣性表現在不同性質、不同目標的組織和團體具有不同的紀律；強制性指它是法律的輔助手段，以“服從”和“限制”為前提。

宗教也是正式控制的重要形式之一。它不是依據法律或紀律那樣的強制性，而是依據人們的信仰施行社會控制。宗教對人們的控制，一是通過宗教儀式，二是通過教規。違反了教規，嚴重的要受到嚴厲的精神的或肉體的懲罰。在階級社會里，宗教的作用具有兩重性，既有穩定社會秩序，滿足一部分人精神需要的一面，又有欺騙性，阻礙科學發展和社會進步的一面。在社會主義社會，保留宗教的目的不是用來實行社會控制，主要是尊重人們的信仰習慣，滿足某些人的信仰需要。