廣成集

廣成集

唐末五代道士杜光庭(850——933),道教學者。字聖賓(又作賓至),號東瀛子。處州縉雲(今屬浙江)人。少習儒學,博通經、子。把孔孟之道統一於老君之道。他推崇唐玄宗的《御注道德經》,發揮其玄旨,撰成《道德真經廣聖義》五十卷,“內則修身”,“外以理國”,囊括無遺。又主張“仙道非一”,不拘一途,有利於道教的傳播和發展。其著作還有《廣成集》、《太上老君說常清靜經注》、《道門科範大全集》、《墉城集仙錄》等二十餘種。其思想調和儒、道二家的思想,不融佛教,保持道家本色。一些著作亡佚於元初,無法見其原貌。研究杜光庭的專著有《唐代老學研究——以成玄英、李榮、唐玄宗、杜光庭《道德經》註疏為個案》等。

作品原文


廣成集 十二卷(浙江汪汝瑮家藏本)
蜀杜光庭撰。光庭有《了證歌》,已著錄。《宋史·藝文志》載光庭《廣成集》一百卷,又《壺中集》三卷。《通志·藝文略》載《光庭集》三十卷。今此本十二卷,僅表及齋醮文二體。《十國春秋》所載《序毛仙翁略》文一篇,又《瀘州劉真人碑記》、《青城縣重修沖妙觀碑記》、《雲升宮廣雲外尊師碑記》、《三學山功德碑文》諸目,皆不載集中。蓋殘缺之餘,已非完本也。考《通鑒》載蜀主以光庭為諫議大夫,而集有《謝除戶部侍郎表》史並不言其為此官。又《通鑒》載王宗綰取寶雞、岐,保勝節度使李繼岌降,複姓名為桑宏志。而集中《賀收復隴州表》稱:“節度使桑簡以手下兵士歸降。”是宏志又名簡,而史不之及。又有《賀太陽當虧不虧表》,稱“今月一日丁未巳時,太陽合虧於軫十一度”。今以史志核之,蜀高祖永平元年正月丁亥朔、後主乾德三年六月乙卯朔、五年十月辛未朔,皆當日食,而獨無丁未日。蜀用胡秀林永昌歷,或其法與中國不同。是可以備參考。又其在唐末時為王建所作醮詞,有稱川主相公者,有稱司徒者,有稱蜀王者,有稱太師者。考之於史,建以西川節度同平章事守司徒,封蜀王,一一皆合。而獨失載其太師之號。又有稱漢州尚書王宗夔、鎮江侍中王宗黯者,二人皆王建養子。《十國春秋》具詳其官,而獨不紀其嘗為漢州刺史、鎮江軍節度使。又有《越國夫人為都統宗侃還願詞》,稱“俯迫孤城,遽淹旬月,俄開壁壘,大破凶狂,成掃蕩之功,副聖明之獎”云云。而史記王宗侃為北路行軍都統伐岐,青泥鎮之戰,侃兵大敗,為蜀主所責,無功而還。與所言全不相合。光庭駢偶之文,詞頗贍麗,而多涉其教中荒誕之說,不能悉軌於正。獨五季文字闕略,集中所存,足與正史互證者尚多。故具錄之,以為稽考同異之助焉。----出《四庫總目提要》

目錄


點校說明
廣成集卷之一
代陶福太保修溘口化請額表
謝新殿修金藤道場表
謝恩除戶部侍郎兼加階爵表
謝恩奉宣每遇朝賀不隨二教獨引對錶
謝獨引令宣付編入國史表
賀黃雲表
賀雅川進白鵲表
賀天貞軍進嘉禾表
請駕不巡幸軍前表
第二上表
謝恩賜興聖觀弘一大師張潛修造表
謝恩宣賜衙殿點鐘表
謝恩賜玉局化老君表
賀收隴州表
壽春節進章真人像表
黃萵佑鄧百經賜紫衣師號謝恩表
廣成集卷之二
詔輿黃萬佑相見謝表
奏於龍興觀醮玉局剳子
皇帝為太子生日設齋表
諸老君殿修黃藤齋表
宣示解泰邊垂謝恩表
謝宣賜天錫觀庄表
謝恩令僧行真修丈人觀表