遊戲人間

明·何良俊《世說新語補·排調下》：“世傳端明（即蘇軾）已歸道山，今尚爾遊戲人間邪？

明何良俊《世說新語補．排調下》：“蘇長公（即蘇軾）在惠州，天下傳其已死。后七年北歸……見南昌太守葉祖洽。葉問曰：‘世傳端明（蘇軾曾為端明殿學士，故稱。宋代的觀文殿、資政殿、端明殿、龍圖閣、天章閣等學士，都是為禮遇大臣和文學之士而設的虛銜）已歸道山（這是隱語，道山是傳說的仙山，舊稱人死為歸道山），今尚爾遊戲人間邪？’”

宋．洪惠《冷齋夜話》卷七：“世傳端明已歸道山，今尚爾遊戲人間邪？”

后以“遊戲人間”指玩世不恭、以人生為遊戲的一種消極頹廢的處世態度，也指仙道到人間遊歷。

《聊齋志異．成仙》：“周目送之，見一矢之外，又與一人語，亦不數言而去。與言者漸至，乃同社生。見周，愕曰：‘數年不晤，人以君學道名山，今尚遊戲人間耶？

玩世不恭、逢場作戲、遊戲塵寰

兢兢業業

作謂語、賓語；指生活態度