車塘村

穿過古宅間曲折蜿蜒的弄堂，眼前矗立一座磚砌浮雕，紋飾精美的牌坊，牌坊上書“旌表吳榮隆尚義之門”，左書：“景泰四年(1453年)春，恩敕敬立”。據《吳氏重新居弟記》　載：“吳氏世居車塘，為滿望族”。多次賑災為義，受到皇上嘉獎，竭建三座牌坊，現尚存一座。吳氏宗祠就在這牌坊后。

吳氏宗族是車塘的望族，歷史上曾出過不少的顯赫商賈、朝廷命官、雅客名士。始建於明朝中期的吳氏宗祠，面臨池塘背依村落，五門三進式斗拱建築群氣度不凡，宗祠匾額有三十多幅。宗祠曾在明嘉靖庚寅(1530年)臘月十七日曾被火燒毀，裔孫吳廷善又率族人於嘉靖壬辰年(1532年)將它重建，歷經滄桑的宗祠承載著一段厚重的家族史。

全祠佔地面積達810平方米，平面布局為四面廳的形狀，后廳的梁袱背呈扁月形、棱形柱，具典型的明代建築特證。建築整體風格獨特，建築工匠來自福建、婺源等，各地的建築風格融於一體，是“四省通衢”之說的最佳寫照。每逢過年，廳內祖像（左、右、興、隆四代）高掛三面，供裔孫參拜，成為家族傳統，現在仍有許多後人尊崇這一傳統。

1989年，吳氏宗祠被浙江省公布為第三批省級文物保護單位，今年3月，又被公布為第七批國家級重點文物保護單位。

如今的吳氏宗祠已經煥然一新，除了保留原有的格局和雕欄畫棟之外，車塘村還對其進行了修復，牆面重新粉刷，成了村裡的文化禮堂和居家養老服務照料中心。

主打“善”文化，在禮堂內，掛有多幅吳氏太公畫像，還有吳氏家訓、宗祠簡介。除此之外，還有雲溪鄉及車塘村情況介紹，更難得一見的是，禮堂內懸掛了《道德經》。車塘村文化禮堂除了按照“兩堂”“一場所”“四廊”的標準建設，還設有閱覽室、會議室、義工家園，使文化禮堂真正成為車塘村村民的精神家園。文化禮堂每天都不寂寞，常有學生前來閱讀書籍，年輕人過來打乒乓球。這兒更是老人們的好去處，在禮堂內四處逛逛，坐下聊聊天、看看電視。

文化禮堂延續了車塘村的歷史文脈，更繁榮車塘村的文化。除了場所的保護和利用，車塘村還充分挖掘那些優秀傳統文化，讓村民的精神生活更加豐富多彩，其中最值得介紹的便是省級非物質文化遺產———十番鑼鼓。

是在車塘村村民長期的農耕生活和民間習俗中形成的娛樂，每逢春節、廟會、婚嫁喪娶等，就會組織演奏，在雲溪鄉及周邊鄉鎮廣受歡迎。根據史料記載，每年農曆3月15日是吳氏先祖吳榮隆的生辰，吳太公喜好聽戲，所以每到這一天，吳氏族人必會邀請四鄰八鄉的戲班子來祠堂演出，鑼鼓喧天，熱鬧非凡，十番鑼鼓也在這時候應運而來。十番鑼鼓一直以家族世襲傳承為主，有一段時間中斷了。後來，村民舒世根、吳雪富等人對原遺存的戲曲進行整理、發掘，組織隊伍重新學習、培訓，又讓十番鑼鼓重新回到了人們的視野。如今，車塘村共有50餘人會十番器樂，還有兩個以十番鑼鼓為主的坐唱班，經常到外地演出。

寬敞整潔的水泥路環繞村莊，村內的水塘清澈見底，農家院整齊漂亮，村裡有多棵百年大樹……車塘村向人們展現了一派怡人的田園景象。車塘村是村民生活的幸福家園，近年來，為了給村民提供更好生活環境，雲溪鄉政府與車塘村共同努力，做了一件又一件讓大家看得見、享得到的實事。

2013年年初，村裡就完成了農民飲用水招標工程，農戶每人出資600元，再由村集體出部分資金，將自來水接到了每家每戶。

目前，已在車塘村清明崗地段建造統一的生豬養殖小區，總佔地面積達20畝，一期建設用地10畝，建設標準型豬舍2520平方米。養殖小區建成后，將配有消毒池、病豬隔離舍、病死豬無害化處理池等防疫基礎設施。下一步即將進行古民居內存欄生豬的移欄上山工作。

在吳氏宗祠的正門前有一長方形的水塘，水面上倒影了沿岸的風景。村民說，車塘之名就與這池塘有密切關係。古時，逢大旱之年，池塘四周的人民就用腳踩水車取水，故該村得名：“車塘”。聽村中老人講，吳氏祖上之所以堅持選此地為族人繁衍生息的風水寶地，也是因為這一口池塘蘊含寶氣。

如今，池塘在陽光的照射下波光粼粼，頗有“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊”的意境。為了池塘此番情形，雲溪鄉政府和車塘村可謂煞費苦心。鄉里首先將原本承包給他人的水塘重新收回，又進行水塘清污，安裝上排污管道。耗資10餘萬元，才讓水塘重新恢復了生機。村集體還籌資30餘萬元，建造了垃圾處理場，確保這一畝方塘的潔凈。

車塘村的人居環境在不斷優化，衛生潔化、道路硬化、村莊綠化、河道凈化，使得這個古色古香的文化村落杳然生香。