騰衝三佳

即　藤編、騰宣、騰葯

參閱古籍，藤編這一地方特產不僅是一種很好的生活用具，而且還是一種奇特的生產乃至戰爭器材。《三國志》有關於“藤甲軍”的記載，所謂“藤甲”即用藤條編織的戰衣，“渡江不沉，經水不濕，刀箭皆不能入”。往昔邊境的明光、界頭、古永一帶的許多道路逢江遇河之外，均沿用古代的藤橋。這種以藤條牽引編製的便橋狀如網槽，風雨飄搖而歷久不朽，人行其上，晃晃悠悠，坐橋似的。也許是因為藤條在騰衝的大量利用，古代騰衝的地名用字也以“藤越”、“藤川”等較為多見，並有因“盛產藤條得名”的記載，那“藤”字直到明末清初才雅化並規範為“騰”。

得天獨厚的資源優勢和一代代勤勞、聰慧的能工巧匠，使騰衝很早便成了遐邇聞名的“藤編之鄉”。如今，藤編工藝之花開遍城鄉，所產器具除傳統的椅、幾、桌等大宗產品外，還有筐、藍、盒、箱以及花架、書架乃至全套客廳、書房傢具，玲瓏剔透，古雅而不乏時代新意，具有很強的實用性和藝術性，具適應於不同的環境——置於寒室不覺其奢，佈於華堂不覺其陋，可謂貧富咸宜、雅俗咸宜，故產品歷來銷路旺暢。

宣紙，歷來是書畫家們有愛物。顧名思義，宣紙當然以安徽宣城“榮譽出品”者為正宗，但就產品的色感、質地、吸水性能等內在品質而言，騰衝宣紙也不失為上好的書畫用紙，並受到書畫界的推重。1941年底，徐悲鴻大師從東南亞取道騰衝歸國之時，曾特意買了三馱騰宣帶回，並對一位畫者稱讚說，騰宣不僅有頭宣（宣城紙）種種長處，而且還有一個頭宣所沒有的好處：作畫后別人無法偷揭，故他認為作畫用騰宣是一種很好的選擇。

騰宣始產於清代，因其產地在城西北近郊的觀音塘，故曾被稱為“觀音塘大白紙”。又因昔時曾有一條姓商家在東南亞專營，故又名“余宣”。新中國成立后，以過去生產“觀音塘大白紙”的手工坊為骨於組建的生產合作社在傳統工藝的基礎上勇於創新，採用高黎貢山一帶特有的構樹（瑞香樹）皮以及高稈白谷稻草、麻、竹等原料研製出了新一代產品，投入市場后，質量、規模及銷路均邁前了一大步。1980年，國家工商行政管理局正式批准命名騰衝宣紙廠所產書畫用紙為“雪花牌”宣紙，行銷全國各地及海外。

騰衝素有“天然植物園”之稱，“一屁股坐得著三棵葯”，中草藥品資源相當豐富。早在明末清初，騰衝在中成藥就以原料地道、配方得宜、療效顯著而遐邇聞名，在國內外享有很高的聲譽。民國時期，騰葯的生產經營更呈一時之盛，大小藥鋪、診所數十字，品種上百個，比較著名的藥店有“雲生堂”、“太和堂”等。解放后，當地衛生部門和醫療單位在充分利用野生動植物藥用資源的同時，還興辦了一些人工種養場所，如和順養鹿場、高黎貢山藥場等，並搜集、篩選出了諸多民間療效可靠的配方進行規模生產，其名牌產品如人蔘再造丸、珍珠抱龍丸等，均以名貴藥材配製而成，不僅在國內素享盛名，而且還廣銷東南亞各地；而一度被眾多醫家視為對小兒各種熱症獨上神效的家庭必備良藥六神丸更是信譽卓著——遺憾的是，這種在同名配方中出類拔萃的名葯因未能及時註冊商標而被迫於1996年停止生產，這無論對廠家還是對患者，都是個不小的損失。