無漏

神僧無漏

無漏，唐代神僧，本姓金氏。新羅國王子，生卒年代不詳。曾渡海到中國，並欲赴天竺求經，遠達蔥嶺以西。后得啟示，東返唐土，入靈州賀蘭山居之。唐肅宗即位靈武（靈武郡即靈州，今寧夏吳忠市）在靈州行在為國祈禳。死後葬於靈州懷遠下院。

1、新羅王子

唐代高僧無漏，本姓金氏，是新羅國（古代朝鮮半島國家）三王子。當時該國國王欲立之為儲，無漏自幼便知道延陵之讓，願意釋迦法王子。於是便逃到海艦到達中國。本想天竺禮佛八塔。度過沙漠，過於闐，西至蔥嶺，進入一個寺廟，。進過艱難曲折，進入一個寺廟，其中比丘皆不測之僧也，言必須願往天竺者。此有觀音聖像。禱無虛應可祈告之。得吉祥兆可去勿疑。漏乃立於像前入於禪定。如是度四十九日。

2、逢蘭即住

無漏雖未到達天竺，但他在蔥嶺寺廟得到啟示，知“化緣合在唐土”。群僧語之曰：“觀師化緣合在唐土。“心存化物所利滋多。足倦遊方空加聞見不可強化。師所知乎。”漏意其賢聖之言必無唐發。如是卻回，臨行謂漏曰：“逢蘭即住。”於是毅然東返，到達靈州賀蘭山，乃馮前記，“逢蘭即住”，遂入其中。得白草谷結茅棲止，於是，隱棲於賀蘭山下白草谷。

3、肅宗夢佛

天寶十五載（756年），安史兵亂，兩京版盪。玄宗幸蜀。唐肅宗即位靈武（當時即位的靈武為靈武郡，即靈州，今寧夏吳忠市）。在位之處，便崇信佛教。唐玄宗天寶十五載（756年）七月十二日，皇太子李亨即位於靈州。史稱唐肅宗，改天寶十五載為至德元年。旬日，諸鎮兵至。任命房琯為宰相兼元帥。曾經在靈州夢見沙門，誦寶勝如來。當時的唐肅宗皇帝的靈州行在，勢十分嚴峻，無論軍事、經濟、政治各方面，都存在許多困難。唐肅宗求之佛爺保佑。時寇難方劇。或言宜憑福佑。帝納之。引沙門百餘人。入靈州行宮。結道場。朝夕誦唄。當時靈州行在的財政收入非常困難，為解決平叛戰爭軍需，解決財力困難燃眉之急，唐肅宗命曾經委任的宰相裴冕下令賣官賣爵，廣度尼僧道士，以聚斂錢財。人不願者，科令就之。其價益賤，事轉為弊。靈州登位后不久，有一天夜間，唐肅皇帝在靈州行在，夢見沙門，身為金色，誦念寶勝如來名號，第二天早朝時，將夢中所見之事，詢問左右，有人奏道：“賀蘭山白草谷有一個新羅僧人，名 無漏者，常誦此寶勝如來佛名號，頗有神異”。皇帝隨即下旨，派人去請無漏和尚，可是無漏和尚，固辭不赴。皇上再派朔方節度使郭子儀去請，無漏和尚，才不得已奉詔而來。肅宗見到無漏之面，大悅道：“真是夢中所見之僧也。”唐肅宗也認為無漏真是一位神僧。不久，不空三藏法師，也來靈武行宮相見，肅宗一併將二師留下，由不空和無漏，率領一百僧人，在靈州行在為國祈禳。後來，安史之亂平息，唐肅宗翠華旋復。回到京師長安，將無漏置之內寺供養。

4、歸葬舊居

不久，新羅僧無漏，在長安右閣門示寂，他合掌凌空而立，雙足離地有一尺多高，左右大臣以此奏聞皇上，唐肅宗驚異，親自乘輦前往視看。無漏和尚有遺表，請求歸葬舊居之所，詔令護送舊居靈州賀蘭山白草谷建塔，到了靈州懷遠縣的下院，無漏就不肯走了，送者移舉不動，於是，人們便用香泥為塑金身，留在下院供養。關於神僧無漏最終安葬的下院，近期，寧夏學者有考證，唐代神僧無漏大師圓寂后，就安葬在今寧夏賀蘭縣，宏佛塔寺院。安葬無漏大師“真體”的宏佛塔寺院，是賀蘭山的白草谷寺院的山下寺院，當時稱之為“下院”。