夜箏

這首《夜箏》很容易讓人想到白居易另外一首有關奏樂的長詩《琵琶行》，這首短詩雖為詠箏，但在藝術、思想層面上卻和《琵琶行》有一脈相承之感，但具體來說二者各有千秋。《琵琶行》最為人稱道的是詩人對琵琶女高超琴技的超絕描寫，感人肺腑的坎坷身世以及那些流傳千古的名句：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”但這首《夜箏》並沒有將重點放在對彈箏者和彈箏技巧的描寫上。這和《琵琶行》大為不同。

前兩句，就寫到了彈箏的人和彈箏的時間，雖然只是一個簡單的“紫袖”，卻說明了彈箏者是一個女子。這女子是誰，詩人並沒有給出答案，也許是以彈箏為生的樂人，也許是誰家的侍妾，不得而知。“明月中”三字點出演奏時間，正是皓月當空的夜晚，漫漫長夜，與琴聲相伴，也不失為一種消磨時光的方法。但演奏者似乎對聽琴人不甚在意，只是因為她已經沉迷於自己的彈奏之中，對周邊的世界已沒有感覺了。藝術最為玄妙的，正是創造藝術的人能夠被自己的作品所打動，這是藝術的境界。也許這個女子有一段不為人知的傷心往事，雖然沒有親口說出來，可是一低頭的那點愁容已經說明了一切。

后兩句，寫琴弦凝注，樂音消失。演奏中斷，並不一定是樂曲全部彈完，可能是愁悶的心緒讓她無法再彈，也可能是為了給聽者留下餘味。而就是這一停卻帶出了無盡的深情，彷彿所有的演奏只是為了這一停做的鋪墊。也就是這一停，讓人們從那如泣如訴的琴聲中，進入到一個更為深遠悠長的意境，而這個意境，則會因人的心境不同而呈現不同的樣貌。這和《琵琶行》中的“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”表達的是一個意思，且更為精練。“一萬重”的深情，不無誇張、卻相當精妙地影射了彈琴者心中的憂愁暗恨。

詩中詩人沒有正面描寫彈箏女高超的彈箏技巧和悠揚的樂曲聲，反而讓人們更加充滿好奇，也更願意從字裡行間去揣度有關樂曲的一切。不過詩人亦給出了線索，那就是能夠讓演奏者自我沉迷，且引出所有人萬種深情的樂曲，應該是玄妙絕倫，難以企及的。和《琵琶行》用大量筆墨大肆渲染的情景不同，越是這種簡短小巧的詩句，越是讓人回味無窮，話不說滿，不說透，甚至不正面敘說，反而能讓詩的意味更加悠長，更耐人尋味。因此，白居易用限制頗多的絕句，來表達和浩浩長詩《琵琶行》類似的感情，確實是他深厚功底的體現。

此詩作於長慶元年（821），詩人在長安時。此詩為一彈箏女子而作。同時是詩人對《琵琶行》一詩的縮寫詩篇。

中國王維研究會會長師長泰《白居易詩選評》：后二句，即《琵琶行》“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”詩意的精縮。詩所描繪的是有“包孕”的那一頃刻，點到為止，不去說破，留有藝術“空白”，故能引發聯想，使人睹影而知竿。

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。與元稹並稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。有“詩魔”和“詩王”之稱。

與元稹共同倡導新樂府運動，官至翰林學士、左贊善大夫。

其詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

公元846年，在洛陽逝世，葬於香山。