和田玉山料

和田玉山料

和田玉山料是沒有風化面表皮的或風化層很薄的玉石荒料,多為從礦山露頭或掌子面上開採的原生礦石,又稱山玉,碴子玉、古代叫“寶蓋玉”,指的是產於很高的新疆地區雪山上的原生玉礦。礦物組成以透閃石為主,並含有蛇紋石、石墨、磁鐵等微量礦物質,玉質為半透明,拋光后呈脂狀光澤,硬度為5.5度至6.5度。

狹義的和田玉山料:產地為新疆境內的和田玉。

廣義的和田玉山料:沒有產地限制的,與新疆境內所出產的和田玉同一族系的,並且各種元素的含量、折光率、結構、比重、顏色、硬度等多方面與新疆境內所產和田基本相同的玉料,目前產地主要有新疆、青海、俄羅斯、韓國、加拿大。目前和田玉山料主要顏色有羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、碧玉、糖玉、黃玉、墨玉等。

和田玉 是一種軟玉,俗稱真玉。和田玉由於質地十分細膩,所以它的美表現在光潔滋潤,顏色均一,柔和如脂,它具有一種特殊的光澤,介於玻璃光澤,油脂光澤,蠟狀光澤之間。因此它是中國國產最好的玉價值僅次於翡翠。

基本簡介


礦物組成以透閃石為主,並含有蛇紋石、石墨、磁鐵等微量礦物質,玉質為半透明,拋光后呈脂狀光澤,硬度為5.5度至6.5度。按照和田玉的產出地及產出形態的不同可以分為:山料、籽料、山流水料
目前主要產在昆崙山中,出產青玉和白玉,高質量的玉主要分佈在高海拔地區,空氣稀薄、氣溫極低,這為採集和田山料造成了很大困難,開採受季節限制。目前隨著山料越來越少,高度增加使得山料很不易開採。
和田碧玉 菠菜綠
和田碧玉 菠菜綠
狹義的和田玉山料:產地為新疆境內的和田玉。
廣義的和田玉山料:沒有產地限制的,與新疆境內所出產的和田玉同一族系的,並且各種元素的含量、折光率、結構、比重、顏色、硬度等多方面與新疆境內所產和田基本相同的玉料,目前產地主要有新疆、青海、俄羅斯、韓國、加拿大。
塊度有大有小,呈明顯的稜角,質量不如籽料玉石,略顯得粗糙,能看的出顆粒感,不帶皮色,油性差,有的山料靠近外部有紅糖的顏色。
目前和田玉山料主要顏色有羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、碧玉、糖玉、黃玉、墨玉等。
和田玉山料
和田玉山料
和田玉 是一種軟玉,俗稱真玉。和田玉由於質地十分細膩,所以它的美表現在光潔滋潤,顏色均一,柔和如
脂,它具有一種特殊的光澤,介於玻璃光澤,油脂光澤,蠟狀光澤之間。因此它是中國國產最好的玉價值僅次於翡翠。
和田玉主要分為:
(1)白玉:顏色潔白,細膩,滋潤,微透明,宛如羊脂者稱羊脂白玉;不透明,光澤 較差者為白玉。
(2)青玉和青白玉:色呈深灰綠至藍綠色,不透明;青白玉是青玉與白玉之間的過渡類型,呈灰綠色。
(3)碧玉:深綠色(菠菜綠色),質地較粗。碧玉除新疆所產外,我國玉器工藝界把台灣和國外所產的軟玉也統稱為碧玉。
(4)黑玉:主要 含分散的碳質或石墨而呈灰黑色或灰黑與白色相間的條帶。如果完全是黑色的,稱墨玉。
(5)黃玉:是地表水中褐鐵礦滲入白玉中造成的,米黃至黃色。

山料特徵


原生礦床產出。以往,玉雕行業中對產于山上的這些白玉料,都以礦坑分種類。如戚家坑,楊家坑,卡羌坑……
戚家坑:清末民初時,天津人戚春甫、戚光濤兄弟在新疆且末地區開採軟玉時所建礦坑,產出的玉料色白而質潤,是出名的好料種。
楊家坑:位處新疆且末地區,所產玉料有栗子色外皮,內部色白而質潤,屬好子種。
卡羌坑:在新疆且末山上,所采玉料有白口、青口、黃口之分,質堅性均,常帶有鹽粒閃星。
A、外形:呈不規則稜角塊狀,塊度較大。
B、質地:與子玉相比,山料質地多數較粗,陰、陽面明顯,內部結構顯示的不同玉性比較明確。
C、顏色:有白、青玉、灰白色,以青白、灰白為多。

關於鑒別


和田玉山料區別指的是與青海山料、俄羅斯山料之間的廣義的區別。
青海玉是一種由微晶透閃石集合體構成的單礦物玉石,透閃石含量多數大於99%,雜質礦物較少。具有產地不同而形成的鑒別特徵:灰白-臘白色、黃灰色的白玉,有比較特徵的石花、腦花、絮狀僵花、"水線"、"水露",翳狀斑點;透明度較高的白玉,硬度稍低;以山料為主,少量的山流水料(戈壁料)產出,但未發現有籽料產出;拋光后的視覺感受是水氣大而不是油性強,透視看得見玉里有水線(玉筋),而和田白玉沒有。青海玉以白玉為主,內多有辮子狀的條紋,直觀比較容易識別,這是青海玉不會與和田玉相混的重要特徵。
俄羅斯玉與和田玉非常相似,從物理屬性說,兩者都屬於透閃石類,構成差別不大。而且俄羅斯玉的品質也較好,價格不斷攀升,一些極品並不輸於和田玉。這就為兩者之間的鑒別帶來了微妙的影響。
從玉材的來源看,俄羅斯玉中95%都是山料,也有籽料,但是相對來講,籽料在市場上比較少見。與和田玉山料相比,俄羅斯料的臟(雜質)、綿、綹等較少,非常白,一塊比較大的俄羅斯料也往往沒有臟、綿、綹出現。相對來說,和田玉山料的臟(雜質)、綿、綹則較多。
從玉質來講,普通的俄羅斯料顏色很白,但卻給人干、死、僵的感覺,缺乏油性與細膩。如果細看內部結構就會發現,俄羅斯玉彷彿是一塊塊綿斑組成,而和田玉籽料卻非常細膩。用強光一打,內部結構呈細粥狀,油性很強。這一構成上的區別實際是最根本性的,也是最為精到的一點。我們古代評價一塊好玉,要講它是否溫潤,實際上說的就是細膩與油性。比如,我們把羊脂白玉作為玉的上品,,除了講色度,一定也要潤度。俄羅斯玉恰恰是玉色很白,但是缺乏油性。用有無油性一衡量,俄羅斯玉與和田玉高下立判,具體玉件一般也就區分開來了。從近期新疆玉與俄羅斯玉的比較來看,僅就山料而言俄羅斯白玉一般隱約有點兒泛紅,而新疆玉泛青。
和田玉山料的特徵
山料外形呈不規則稜角塊狀,塊度較大。山料的質地存在著很大的差異,有的山料質地粗糙,顆粒比較明顯或帶石性;也有結構細密,油潤度極好的優質山料:更有一種玉石與外面的岩石混雜著的山料。與籽玉相比,山料質地多數較粗,陰、陽面明顯,內部結構顯示的玉性比較明確。
和田玉山籽料的區別
第一:是否有皮色和皮孔。籽料一般有皮色和皮孔,就算沒有皮色,籽料上還是能找到均勻的毛細孔。山料就沒有皮色皮孔。
第二:用手比較重量。由於籽料的密度比山料大,您可以用手比較一下兩塊同樣大小的籽料和山料,籽料比山料重。
第三:比較內部結構。籽料的密度要高過山料很多。籽料無論青籽或是白籽,內部結構都是緻密的,用肉眼幾乎看不到內部結構。山料結構再細,還是能看到鬆軟質地的結構。
第四:比較外觀。如果是原石,那麼山料看上去發乾,原石有稜角,且有風化痕迹,多綹裂。籽料或稱水籽兒,其實就是形成不久就掉到河裡,經過無數年的沖刷而成的玉石,外表如鵝卵石一般圓潤,所以才叫籽料。
第五:沁色方面。很多籽料裡面有沁色。但是山料裡面就沒有沁色。
第六:看是否水潤。如果您比較籽料和山料雕出的成品件。籽料表面的質地非常潤澤、光滑、細膩。山料雕出的工藝品,就算拋光再好,表面也會幹澀、不光滑。

收藏誤區


非子料不玩:其實不少的山料,玉質也是非常好的,價格比子料稍低,可玩性還是相當高的,和那些垃圾子料相比,還是要好得多的。
非新疆的和田玉不玩:近年來,大量的俄料進入國內,其中一些頂級的俄料,玉質比一般的新疆料好,價格卻比同一層次的新疆料低得多。可玩性也很高。
青海料和俄料越盤越干:這種現象確實有,但有多少人真正去分析過其中原因呢?由於大多數玉器在雕刻、打磨、拋光完成後的最後一道工序是上蠟,讓玉器看起來更油潤,這種本來很乾的玉料做出來的東西,上過蠟后看起來非常潤,但當你盤得久了,表面的蠟都盤掉了的時候,玉器就露出了廬山真面目----干!這就是這種誤解的來源,其實就算你拿一塊光滑的石頭,盤得久了也會覺得比以前潤的,不信你自己試試。哪有玉越盤越乾的道理?
有水線就是青海料:其實遠在青海料開發之前,水線是用來形容和田玉中那種比較透的紋路的,在青海料開發后,由於很多的青海料都有這種水線,因此不少人就感覺只有青海料才有水線。
透明度較好的是青海料:其實這倒未必,和田料中也有些很透的玉料,甚至比青海料還要透,只是在和田玉料的比例中較少而已。
不白的玉不玩:其實古人對和田玉的白度要求,遠沒有對玉質的要求高,俗話說:珠圓玉潤,意思就是說:是珠就一定要圓,是玉,就一定要潤。個人覺得,對玉質的要求,應該比白度的要求更高,如果沒有了玉質,單追求白度,那還不如去玩白色的石頭了。
有瑕疵的不玩:古語有道:瑕不掩瑜,意思是說,雖然玉器有瑕疵,但卻不能掩蓋它是一塊好玉,如果一切都追求完美的話,要麼你很難找到你需要的玉,要麼你就要付出很大的代價去購買。

玉料價值


和田玉是比較熱門的收藏品之一,從1990到2006年,和田玉收購價格上漲了1111倍。 2012年2月,武漢一塊重25.5公斤的和田玉從1986年的從27年前的20多萬元上漲到了5億元。
除去炒作的因素,和田玉價格上漲的現實原因確實存在。隨著對和田玉的瘋狂開採,羊脂玉籽料已基本上可遇不可求了。因為太稀缺,玉又是中國人文化基因的重要片斷,愛玉、買得起玉的人越來越多,導致和田玉價格越來越高。
和田玉價格飛漲導致玉龍喀什河的生態環境嚴重破壞,當地政府已明令禁止無序、非法濫采濫挖,這讓流入市場的玉石原料更加稀少。另外,熱錢湧入藝術品、收藏品投資市場,也推動了和田玉價格上漲。

注意事項


和田玉是我國稀有的礦物資源,為不可再生性礦物資源。它的價值因為它的品質獨特,開採的艱辛,存世的稀少,玉質的顏色與潤澤度,雕琢的精美度,玉件的大小,是以可收藏保值增值,市場需求空間與升值潛力都很大,和田玉的價格每年均有不同程度上升,特別是精品類,升值速度年以倍計。投資收藏“石頭”風險較大,切勿盲目跟風。

和田玉山料的清洗方法


和田玉山料凈化歷史簡介:和田玉山料需要1到3各月凈化一次。即便是開光的也需要定時凈化這是有原因。凈化這個詞在拉丁語和消磁近似,所以也叫做消磁。很多人常有疑惑為什麼要凈化為什麼要消磁,這是有科學依據和神學基礎的。凈化是從改革開放后外國傳入中國的。因為道教、佛教在中國文化中影響很大,所以糞便、血液被認為是很神聖的,懂得歷史的就知道張角《三國演義》第2章“劉玄德臨陣潑狗血”文中有介紹需要準備豬狗血和天癸血(女子月經血)。三國演義也有介紹,張角曾被糞便破了妖術。在西藏有貴客來用牛糞擦碗倒酒慶祝。佛教中的甘露丸就是用男子的精液、女子的經血、和糞便等製作而成。所以隨著宗教世俗化后,末法時代的很多人理解成為越臟越辟邪。這其實是錯誤理解了佛教和道教其中的深意,但是這樣的錯誤也衍生出了所謂的長期佩帶水晶、玉石。文物行業里還把這個長期佩戴的過程叫做“盤”認為越久越好,越久越有靈性越,很多人覺得“盤”后的顏色深,把這樣的顏色稱作“寶光”其實顏色深是因為皮屑組織在物品表面長期存在後產生酸化效應進而出現的顏色深的情況,其實科學上講,人的死皮組織會滋生真菌,長期不洗是容易得皮膚病進而演化成皮膚癌。現在社會疥瘡得人很多,也是因為長期不洗,辟邪增加靈性的錯誤看法。和田玉山料要定期凈化,因為和田玉山料的物理性質決定不能隨便使用酸性、或者鹼性的清洗劑,因此在科學上用御守鹽這樣中性的清洗劑是正確的和安全的。是天然的晶石、玉石都有裂紋,但是人工處理填充物因為和御守鹽可以產生反應,所以在商業上被摒棄,加上因為出產在日本所以很多盲目排外的人就憎惡。
和田玉山料凈化方法:
1:取出需要凈化的1。
2:每條手鏈或者項墜用10克御守鹽
3:如果用專門凈化碗不需要計算水的用量,如果是用家裡一般的玻璃碗、瓷碗,需要按照每條手鏈500克水的比例添加。水不必是礦泉水、純凈水,一般的自來水就可以。這是因為御守鹽的凈化能力強,遠遠高於晶洞等,所以不用對消磁耗材有嚴格要求。
4:如果需要祈福,如求財、求姻緣幸福等,在完成上一步后,取出“御守宣”也叫做御守紙,御守宣有印章的一面寫上自己陰曆生日、願望。把紙放在容器里。紙可以摺疊。如果不需要祈福,直接按照第5步操作就可以。
5:把手鏈放在準備好的碗里,如果容器里有許願用的御守紙,就把手鏈放在紙上,倒入清水。如果有過濾工具的最好把御守鹽放在過濾工具里,之後把過濾工具放入水中。使用過濾工具是為了免去雜質和塵埃顆粒划傷虎水晶。
6:等待24小時就可以消磁完畢。等待時間可以超過24小時,但是不能短與24小時。
7:將凈化時用過的鹽水倒掉,將御守紙取出晾乾,之後焚燒。
注意:和田玉山料消磁一次可以連續帶1到3各月。頻繁消磁沒有害處。御守鹽不是海鹽、粗鹽、大鹽,只是從海里提取加工而成的。所以對天然和田玉山料沒有腐蝕作用。