王雪民

王雪民一生清貧，好古不倦，執刀刻印，巧奪天工，倜儻不群，當年在津門獨領風騷，譽為印壇高手，是北方印壇翹楚。生前曾任職於天津市第一圖書館，被天津市美術館聘請為導師。王雪民家學淵源，其兄是著名甲骨學家王襄。王雪民少時與胞兄共案切磋，潛心金石，飽覽家藏甲骨、銅器、璽印、封泥、磚瓦、錢幣等大量文物。因幼年身體羸弱，無法出外就學，在家自修金石之業。因對周秦古璽興趣頗濃，十幾歲開始就以刻刀為鐵筆，以石材作紙帛，寄意方寸之間，探索印學奧蘊。

王雪民先生的印章篆刻，揣摩周璽，規秦矩漢。其所治印章，用刀穩重，沖切相輔，章法平穩，不出傳統矩矱，被世人公認為路子正、學養深、技法精，創出“靜、雅、活”三字特色的一派篆印風格。清末民初年間，從南到北出現過一脈相承的“三王”印風。“三王”就是指王石經、王福庵、王雪民三人。王石經（西泉）（1833—1918）是深受陳介祺、王懿榮、吳大澄等著名金石學家推重的晚清篆刻大家，王福庵（褆）(1880—1960)是西泠印社創始人之一，能與王石經、王福庵並列，可見時人對王雪民的認可。無論在篆刻功力上還是對篆刻藝術的貢獻上，王雪民先生都不愧是當時北方篆刻的領袖人物之一。天津著名畫家陸文郁（字辛農）先生有詩讚曰：“師古不泥具卓識，追幽探奧成婀娜。天人工巧兩稱絕，想見游刃如揮戈。”從此詩可知，王雪民先生對傳統篆刻藝術的態度是“師古不泥”，風骨自現，正所謂有所法而後能，有所變而後大也。

《燮民先生印譜》、《雪民印譜》、《雪老遺作》、《王雪民印存》、《雪民印存續集》等

王雪民在中年後開館授徒，義務教授篆刻藝術，在天津篆刻藝術人才培養和藝術傳承方面，做出了突出的貢獻。1929年，天津美術館正式開館，王雪民被聘請為導師。天津美術館開設篆刻學習班，當時的許多學生後來成為了天津印壇的中堅力量。

在篆刻藝術教育上，他主張法宗秦璽漢印，告誡學生要“取法乎上”；主張“既然是今人印，何必敲邊學古人”，遵循歷史真實，不作假印；主張治篆刻者必須通金石、習考古、寫甲骨金文、懂文字學源流。他的這種思想，對於後輩的天津篆刻人士起到了潛移默化的作用。弟子中能繼承衣缽，傳其印藝者，有其哲嗣王強儒及門人周與九、藍勝青、齊智園、楊魯安、唐石父、玄乃光、任秉鑒等人，藍勝青、齊智園、楊魯安等又薪火再傳，桃李天下。今天津印社社長、西泠印社學術研究委員會委員孫家潭先生，乃王雪民先生再傳弟子，頗能紹繼師祖，開宗立派。