玉律

1.玉制的標準定音器。相傳黃帝時伶倫截竹為筒，以筒之長短分別聲音的清濁高下。樂器之音，則依以為準。分陰、陽各六，共十二律，以材質區分有竹律、銅律與玉律，以玉律最為罕見，千年不得一遇。古人又以配十二月，用吹灰法，以候氣。

《後漢書·律曆志上》：“候氣之法……殿中候，用玉律十二。”

《晉書·律曆志上》：“武帝太康元年，汲郡盜發六國時魏襄王冢，亦得玉律。則古者又以玉為管矣。”

前蜀韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》詩：“玉律初移候，清風乍遠襟。”

2.指管樂器。

南朝 梁 江淹 《雜體詩·效袁淑》：“甿謠響玉律，邑頌被丹弦。”

余懷 《板橋雜記·雅游》引 清王士禛 《秦淮雜詩》：“秦淮 絲肉中宵發，玉律拋殘作笛鈿。”

3.莊嚴而不可變更的法令。

前蜀 杜光庭 《川主太師南斗大醮詞》：“玉律金科，慮爽重輕之信；五申三令，慙乖訓撫之宜。”

《二十年目睹之怪現狀》第六一回：“愚人不能看深奧的書，見了一部小說，就是金科玉律。”

4.引申為楷模、榜樣。

宋 司馬光 《樞密太傅文恭胡公挽辭》：“黃裳蘊厚德，玉律儼清規。”

5.無射玉律。2019年11月，湖南省洞口縣發現一支玉律，年代為西漢時期，是十二律中的無射律。無射玉律長12.81厘米，孔徑0.77厘米，外壁刻雙螭穿雲紋。無射玉律可以印證幾千年來口口相傳以夏尺為律尺的說法，並可得出夏尺之長合今約25.65厘米，漢尺之長合今約23.09厘米，漢尺是夏尺的九寸，與黃鐘律管等長。

自古以來，玉律一經發現，都被視作祥瑞的徵兆，由皇家秘藏於內府之中，常人難得一見。新興王朝在開國之初，都要根據古玉律制定新的樂律和度量衡的標準，以示皇權的正統地位。因此玉律不僅是樂器和玉器，還是禮器和度量衡的標準器，是王權的象徵，更是傳國之寶。