滬漂

因這類人在來滬初期都很少有固定的住所，搬來搬去的，給人飄忽不定的感覺，其自身也因諸多原因而不能對於上海有更多的認同感，故此得名。

近來出現的“滬漂一族”一詞，在特定的意義上，是指那些從其他地方來到上海（“遷移”應是“漂”的第一層含義），在上海生活但卻沒有上海固定住所的人群，他們或已經有職業，或正在尋找發展機遇（“未紮根”應是“漂”的第二層含義）。

對於滬漂人群，有的人是從上海高校畢業后，沒有去所分配的外地而在上海找到工作；有的人則是從外地高校畢業后，離開最初的工作單位而前來上海尋得崗位。

儘管他們實現了就業，但有相當部分人在上海沒有自己的房產，有的甚至有了上海戶口，但仍然屬於“漂”的一族。

滬漂，對於漂泊在上海的知識階層，所謂漂泊、就是沒有正式的上海戶口，不算正式的上海居民，仍然不能算上海人；但又不是打工的農民，那些建築工地上的農民工還有菜場里擺攤的人，不算滬漂，叫打工仔，因為他們的根還在老家，老家有房有地。滬漂，沒有根，沒有老家，生活在這個城市，這個城市給他們一份職業，一個飯碗，一間出租屋，卻不承認他們屬於這個城市。

滬漂，作為一個特定歷史時期的產物，“滬漂族”是指那些從其他地方來到上海(“遷移”應是“漂”的第一層含義)。在上海生活但卻沒有上海房產的人群，他們或已經有職業，或正在尋找發展機遇(“未紮根”應是“漂”的第二層含義)。這些人幾乎都是青年人，多數人往往具有一定學歷或較高的文化素養、知識技能，他們主要尋求在文化產業、高新技術產業等領域一展抱負。這些人在心理上更是一種漂的狀態，也許很多滬漂人很成功，但很多人的內心，卻還缺少一種心靈的安全感和歸屬感(“心理的漂”應該是“漂”的第三層含義)。從養老、醫療、福利方面講漂泊一族同樣交稅，但在享受待遇上因為各種原因還有現實的區別。在這方面，滬漂白領們在心理上沒有優越感。

自上海開埠以來至1949年的一百多年間上海一共經歷了三次龐大的移民浪潮。

上海第一次大規模的移民最初源於太平天國戰爭時期，1860年代初太平軍大規模進攻蘇杭地區，這期間長江中下游地區尤其是江、浙、皖一帶的大批佔據社會各階層的難民躲入有外國勢力保護的租界，直接造就了租界的繁榮，並為日後源源不斷地吸引移民奠定了基礎。從1855年到1865年，上海人口一下子凈增90萬。第二次則是日軍侵華期間，上海兩租界人口增加78萬。第三次是解放戰爭期間，上海人口增加208萬。而中華人民共和國成立以後，上海市的人口遷出量甚大，但流入量則大為減少，現代上海人的群體逐漸穩定下來。這一情況直到1990年前後才被徹底改變。

從移民方式上看，多屬零散、自發、非組織性移民，而不是古代那種以宗族為單位的集團性移民。按1950年1月的統計，人數最多的是江蘇、浙江人，均超過百萬。這麼多的外地移民湧入上海，迅速地改變了上海的人口結構，使得客籍即非上海籍人口遠遠多於上海本地人口，因此在當時，上海籍人口僅佔15%。按照現在說法，另外的85%比例的來滬人員都是“滬漂”一族。

上海開埠后，各地的精英移民來到上海。上海有“冒險家樂園”之稱，很多近代的上海名人並不出生於上海，如魯迅（紹興）、周璇（常州），他們也曾經是“滬漂”人。