烏絲欄，版本學慣用語。謂書籍卷冊中，絹紙類有織成或畫成之界欄，紅色者謂之朱絲欄，黑色者謂之烏絲欄。欄亦作闌，或作襕。烏形容其色黑，絲形容其界格之細。
在古代用毛筆蘸墨，進行劃線，可以如頭髮絲粗細，漂亮美觀。
現如今可以用書法界尺進行劃線，如古代作品相同效果。
唐
李肇 《
唐國史補》卷下：“宋 亳 間，有織成界道絹素，謂之烏絲欄、朱絲欄。”
郁逢慶續書畫題跋：“烏絲欄唐界黑而細，宋人淡墨而粗，此唐界宋界之別。”
宋 袁文 《瓮牗閑評》卷六：“黃素細密，上下烏絲織成欄，其間用朱墨界行，此正所謂烏絲欄也。”
宋 陸遊 《雪中懷成都》詩：“烏絲闌展新詩就，
油壁車迎小獵歸。”
清
黃景仁 《歲暮懷人》詩：“烏絲闌格鼠須描，愛我新詩手自抄。”
烏絲欄
帛書文字是由上而下書寫，每行字數沒有一定。為使各行文字書寫整齊，有 的帛書仿照簡冊之原有界線，用硃筆或墨筆畫上界欄。如
馬王堆帛書《老子》，各行間就有用
硃砂畫成的紅色界行。帛書的界欄，早期大多為手畫，當帛書盛行以後，為使用方便，也為了美觀，於是有人用赤絲或黑絲事先在縑帛上織出界欄，如同今日稿紙，專門供書寫之用，後人稱之為“朱絲欄”、“烏絲欄”。
今烏絲欄一詞，多於著錄抄本時用之，例如“某書某卷，烏絲欄抄本”。抄本在印刷術未發明之前，占首要地位，即使在印刷術發明之後，有些珍藏的善本秘籍，亦賴傳抄保存。明清兩代大藏家如毛晉、黃丕烈、張蓉鏡等，均以家藏宋元孤本，請名手影摹臨寫，此種抄本之價值，不在原刻之下，尤其明代毛氏汲古閣影宋抄本最為著名。
葉德輝書林清話引藏書紀要云：“
汲古閣影宋精抄，古今絕作，字畫、紙張、烏絲、圖章追摹宋刻，為近世無有。”是知毛氏抄本，烏絲欄亦是一絕。今國立中央圖書館所藏之三歷撮要、盤洲樂章、梅屋詩餘等書，即毛氏汲古閣影宋抄本，烏絲極細，精美無比。
