張羨

張羨，東漢南陽人。東漢末年劉表部將。歷官零陵、桂陽太守，官至長沙太守，深得民心。性格屈強，與劉表不和。

公元200年，官渡之戰時，桓階遊說張羨支持曹操，張羨於是以長沙郡和鄰近三郡（桂陽郡、零陵郡、武陵郡）反抗劉表，並派使節面見曹操，曹操知道后十分高興，但因為要專註於在官渡抵抗袁紹，未能派兵南下長沙，此時劉表攻打張羨，張羨病死。有子張懌。

劉表攻張羨期間，連年無法攻克。曹操方與袁紹相拒，未暇救之。羨病死，長沙軍復立其子懌。表攻張懌及零陵、桂陽，皆平之。

在清代孫鼎儀所著《張仲景傳》中，孫鼎儀認為此張羨就是張仲景，孫鼎儀認為，古人起名必有原因，張仲景之名，仲為第二之意，景則是景仰之意，與羨字之意相同。但是此說並沒有得到公認。事實上張仲景是否做過太守也是無法考證的，因為張仲景為長沙太守之記載出自唐代甘伯宗所著《名醫錄》，此前並沒有此類記載。歷史上沒有任何證據能夠證明張仲景做過長沙太守。但後世對這件事卻是深信的。

如果按照時間來考證的話，孫鼎儀的說法也是不無道理的。晉代醫學家皇甫謐在《針灸甲乙經·序》中曾經記載張仲景與王仲宣見面，王仲宣即建安七子中的王粲，此時王粲大約20歲左右，張仲景說王粲大約20年後，眉毛會脫落，眉毛脫落半年以後就會死，服用五石湯可以治療。王粲認為自己沒病，又覺得張機說話太難聽，於是沒有服藥，20年後王粲真的死了，也確實是眉毛脫落後187天後死的。

我們現在能夠考證的是，王粲生於公元177年，20歲的時候也就是公元197年，此時張仲景如果見過他的話，公元200年在長沙為太守也並非不可能。

湯液派廖平、劉民叔等人認為：仲景為漢長沙太守張羨之字。羨，羨慕也，景，景仰也，名羨字景，於義允協。考《後漢書·劉表傳》“建安三年，長沙太守張羨，率零陵、桂陽二郡畔表。”《三國志·劉表傳》“表攻之，連年不下，羨病死，長沙復立其子懌，表遂攻並懌。”《劉巴傳》“建安十三年表卒，子琮降曹操，操辟劉巴為掾，使招納長沙、零陵、桂陽三郡。”《先主傳》“曹操兵敗北歸，先主征江南四郡，長沙太守韓玄降。”《廖立傳》“先主領荊州牧，擢立為長沙太守。”后呂蒙奄襲南三郡，立脫身走，自此之後，長沙屬吳，與漢無關矣。據此，若仲景而非張羨，則長沙太守，無仲景其人。張羨而非仲景，則廣徵史傳，無張羨其字。又考《後漢書李注》、《三國志裴注》，皆引英雄記云：“張羨，南陽人也，作零陵、桂陽長，甚得江湘間心。”夫籍則南陽，年則建安，官則長沙太守，其為仲景無疑。然則仲景官長沙時，干戈擾攘，何暇著此文辭簡古之論。《太平御覽》引《何顒別傳》云：“同郡張仲景，總角造顒，顒謂曰，君用思精而韻不高，后將為良醫，卒如其言。”則是仲景學醫，年尚幼也。林億《傷寒論序》引名醫錄云：“始受術於同郡張伯祖，時人言識用精微過其師。”則是仲景精醫，年未冠也，伯祖為湯液家之經師，所授為湯液家之經法。仲景論廣湯液，以為廣湯液論，是以伊尹為經，仲景為傳矣。