奔馬

第二卷《奔馬》的時間設定為第一卷之後18年，表述了與《春雪》形成對照的武人之理想。此時本多已經38歲，作為一個很有前途的法官而出現在作品里。受高級法院院長之託，本多前往奈良縣大神神社觀看劍道比賽，看到飯沼勛這位爽朗的少年連續戰勝了五位對手。其後，本多去瀑布下洗浴，發現少年飯沼的側腹長有三粒黑痣，故而憶起清顯彌留之際所說的話。

飯沼勛並不像清顯那般美貌，卻很剽悍、剛毅，思想和其它一切也都與清顯大相徑庭。他與同志密謀，試圖發起昭和維新，清除君側奸佞，制定了暗殺要人、佔領併火燒日本銀行的計劃。但是，因為有人向當局告密，計劃未及實施便遭逮捕。本多辭去法官之職，主動要求為飯沼勛辯護，並根據情況的變化成功地為被告免去了刑事責任。獲釋后的阿勛前往位於伊豆的別墅，刺殺了暗殺名單上的財界巨頭藏原武介，自己則一面看著海面上射出的曙光，一面切腹自盡了。

在人生後期，三島由紀夫的右翼思想較為突出，其意識形態主要表現為對武士道的迷戀、對天皇的愚忠。三島由紀夫曾說：“西方人一直以來都忽視了日本文化之“暗面”，並代以日本傳統中柔美的一面作為觀察日本的焦點。他還時常詳述這一點：對日本文化中的“菊”之藝術美已有過多的強調，但對於尚武傳統，也就是“刀”的一面，卻關注的還不夠。戰後的大多數日本作家，把創作眼光轉移到戰爭上：或描寫人在戰爭期間所受的傷害；或描寫對戰爭的反思。三島由紀夫卻獨樹一幟，沉迷於對武士精神的描寫，大肆宣揚武士道的忠與勇。《奔馬》即是這種思想的體現。

飯沼勛

《奔馬》的主人公飯沼勛是一名激進的右翼青年，他將《神風連史話》作為自己的行動準則，集結一些與他志同道合的人，密謀襲擊變電站、刺殺商界首腦等活動，剷除罪惡，使維新政府重新樹立威嚴。本多繁邦和崛中尉苦口婆心的勸告並沒有改變飯沼勛的此種決心。由於他人的泄密，飯沼勛於事發前被捕，導緻密謀活動破產。然而，獲釋后的飯沼勛依然決心未改，獨自去刺殺財界的黑幕藏原武介，剷除罪惡一完成後，他逃到海邊，在想象中的日出中切腹自殺。

本多繁邦

本多繁邦是一名律師，人到中年的本多繁邦，代表法理的世界，在該作中只是作為陪襯，生活於同英雄少年相對峙的倫理體系之中。

《奔馬》全作的主旨，借開首部分山尾綱紀著《神風連史話》所介紹的1876年神風連之亂的故事定下了基調。該故事說的是為反對明治政府的開化政策，國粹士族在熊本縣發動的反亂。神風連的這些人極端厭惡歐化，甚至從電話線下走過時，都要打開白扇遮在頭上。他們手持日本刀和長矛對抗用槍武裝起來的現代化軍隊而失敗，所有人員全都戰死或自殺。但是，他們的愛國之心，卻成為對昭和政府深感失望，拒絕同腐敗官員妥協的阿勛等人行動的原動力。阿勛，就是因為無私地獻身於國家而使三島感動不已的、20世紀30年代右翼過激派青年中的一人。

不過，三島並沒有在作品中為右翼整體辯解。其證據就是，他把阿勛的父親代表著的職業右翼分子描繪成了私下向當權者訛取金錢的、令人輕蔑的人。另外，最初支持阿勛等人起事，察覺危險后又抽身退出的青年陸軍中尉，也是和右翼分子同一類的人。與其說是那些為了大義而作的獻身，毋寧說是青年的行動這一“永遠的澄明”，才是三島所考慮的武人之理想這種“男子漢氣概”的極致的證明。

《奔馬》整部作品都充斥著暴力、血腥和死亡。《奔馬》通篇宣揚“口本精神”，武士道色彩最為濃厚。勛代表以對外發動侵略戰爭為國策的政府當局所刻意培養出來的軍國主義少年。

小說《奔馬》正是通過人物形象的塑造，淋漓盡致地體現作家三島由紀夫的右翼思想和人生理念—甘做武士，效忠天皇。文中審訊者的話：“飯沼，你是國士，思想的方向並沒有錯。只要改變手段，採取漸進的方式就行了。”明確贊成勛的思想和行為，同時也是對作者右翼思想的肯定。

日本作家川端康成：《奔馬》給我帶來了從未有過的感動，我認為這是一種至福。

三島由紀夫（Mishima Youkio，1925-1970），日本小說家、劇作家。本名平岡公威，生於東京。1949年出版長篇小說《假面自白》，文壇地位確立。1970年11月25日寫完《豐饒之海》第四卷《天上五衰》后自殺。一生創作40部中長篇小說、20部短篇小說集和18部劇本集。主要著作還有《禁色》、《潮騷》、《近代能樂集》、《金閣寺》和《薩德侯爵夫人》等。