野草

野草

夏衍

有這樣一個故事。

有人問：世界上什麼東西的氣力最大？回答紛紜的很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”。金剛有多少氣力，當然大家全不知道。

結果這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子可以顯現出來的力，簡直是超越一切。

這兒又是一個故事。

人的頭蓋骨，結合得非常緻密與堅固，生理學家和解剖學者用盡了一切的方法，要把它完整地分開來，都沒有這種力氣。後來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發芽。一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了。植物種子力量之大，如此如此。

這，也許特殊了一點，常人不容易理解。那麼，你看見筍的成長嗎？你看見被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生成嗎？它為著嚮往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間的如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它的根往土壤鑽，它的芽往地面挺。這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，也被它掀翻。一粒種子的力量的大，如此如此。

沒有一個人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足以阻擋。因為它是一種“長期抗戰”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。

這種不落在肥土而落在瓦礫中、有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨鍊。生命開始的一瞬間就帶了鬥爭來的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些玻璃棚中養育著的盆花鬨笑。

夏衍（1900.10.30-1995.2.6），原名沈乃熙，字端先，漢族，祖籍河南開封，1900年10月30日生於浙江省餘杭縣彭埠鎮嚴家弄人。是中國新文化運動的先驅者之一，中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家。1995年2月6日在北京逝世，終年95歲。代表作品《賽金花》《秋瑾》《包身工》《上海屋檐下》等。

註：此文被收錄北師大版六年級下冊語文第四單元《生命》第一篇課文。

《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現代劇作家、革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。在《野草》中，作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。本文揭示了一個真理：民眾(野草)的力量是不可戰勝的。

這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強。作者描寫的是自然界的生物現象，但影射和隱喻的卻是社會生活現象。作者與當時許多革命文藝家一樣，他作的不是風花雪月式的“閑文”，而是革命文學。他如此強調野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成“世界無比”，其用意就在於喚起民眾，使其意識到自己的力量，進而行動起來，達到自己的目的。

文中的哲理性，是通過作者對自然現象和社會現象的詳細觀察，通過對新奇、具體而又相當典型的自然現象的描繪展示出來的。比如，種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之。而用普通事例來說明問題又容易失於平庸和索然寡味，於是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來。

“為著嚮往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鑽，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長過程中發現了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強的思想。

這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最後，畫龍點睛，妙語驚人。

作者目的在於啟迪人們的思考，因而沒有在抒情方面下工夫，主要是藉助於形象展示一種哲理。採取的是夾敘夾議的手法。開始，提出問題：“世界上什麼東西的氣力最大?”接著破題而入，用特殊和一般的例子，來回答這個問題，說明世上小草和種子的力量最大。最後，指出小草所以有力量就在於它具有兩個突出特點：

一是它以生命作為力量的源泉，它堅忍不拔，能屈能伸，“長期抗戰”，不達目的決不罷休；

二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛煉，決不悲觀嘆氣。如果我們通過“長期抗戰”等字樣，把野草的生命之力與當時政治背景聯繫起來進行思考，就不難看出，作者何以要呼喚野草和生命之力了。

由於散文的立意是逐步點染加深的，讀起來很有層次，既不平直淺露，和盤托出，使作者的主旨成為枯燥無味的空洞說教，又沒有把作者的思想傾向完全隱藏起來，讀起來朦朧隱晦，艱深難測，不可捕捉。

教學過程：

一、圖片導入，激發興趣

1、自古以來，文人墨客寫了很多詩文來讚美野草，比如國破山河在，城春草木深。你還知道那些詩句？

2、詩句如此，老師這裡有一些圖片是絕處逢生的植物，這種不落在。。今天我們來學習我國現代作家夏衍寫的一篇文章《野草》（齊讀課題）

二、初讀課文，整體把握。

1、請同學們快速讀課文，注意讀准字音、讀通句子。野草的種子給你留下怎樣的印象？

①課文中的確有幾個難讀、難寫的字，誰發現了？

解剖（注意讀音）、韌性的韌注意書寫

②（如果有說野草具有頑強不屈的生命力，師評：你還透過種子的力大感受到野草頑強的生命力。）隨即板書——力大

2、請同學們快速默讀課文，概括課文中描寫種子力大的例子？

①交流（剛才同學們都在很認真的看書，誰來共享一下？

②總結（針對同學們的回答，師直接總結）

（1）作者用了一個種子試驗的例子來說明種子的力非常大

（2）通過描寫種子生長曆程………..

（3）從人們討論“世界上什麼事物的氣力最大”的例子………

師：總結

課文通過舉例向我們說明種子的力非常大。

三、學習課文第六自然段

過渡：這也許特殊了一點，常人不容易理解，那麼你見過筍的成長嗎？見過被壓在瓦礫和石塊下面的小草嗎？請同學們自讀課文第六自然段，感受一下這兩種植物的生長曆程？

1、這種力如此之大文中用了三個動詞分別是？

2、透、鑽、挺是什麼意思？

3、那換成這樣寫行嗎？

4、說話要有理有據呀，請你再細細品讀著幾句話，說說你的理由吧

5、透、鑽、挺更能讓我們體會到小草那不可抗的力，掀翻也給我們同樣的感受。

6、學生展示（1人）提問：從他的朗讀我感受到了那一棵棵小草，一棵棵被壓在瓦礫和石塊下的小草，周圍是一片黑暗，見不到一絲光明，但是小草們它頑強的成長著，此時此刻，你們的心情是怎樣的？把我們的心聲通過朗讀表現出來吧（齊讀）

四、學習第7自然段

過渡：聽著你們的朗讀，我彷彿看到了一棵棵頑強不屈的小草，感受到小草那不可抗的力。這種里決不是一種簡單的機械力，而是一種——生命力（生齊說）

1、夏衍對種生命力又是怎樣解讀的呢？指名讀。

2、是呀，這是一長期抗戰的力，一種有能屈能伸的力，更是一種不達目的不止的力。夏衍的話你讀懂了嗎？

3、別著急，老師相信此時大家的心裡都有自己的感受，我們一起來看一段資料，相信看完之後你對這句話會有更深的理解

5、出示資料，配樂朗讀

1937年，日本侵略者的鐵蹄踏入我國東北等地，抗日戰爭全面爆發。1940年，抗戰進入最困難的相持階段，全國人民在中國共產黨的領導下，奮起抵抗日本帝國主義的侵略。但由於國民黨反動派的不抵抗政策，致使大片國土淪陷，日本帝國主義則異常囂張。在暫時困難面前，有極少數人怕這怕那，甚至想投降日寇，出賣國家和民族利益來向日本求和，散布“亡國”的悲觀情緒。當時在桂林主持《救亡日報》編輯工作的夏衍寫了這篇極富號召力的雜文《野草》。

6、聽到這你想說點什麼？齊讀這段話

(學生自由讀完以後)－－男生讀－女生讀――齊讀

1.男生們，作為一名愛國志士，當你們看到大片國土淪陷時，此時你內心激動的心情，你會這樣讀，男生們，齊――

2.女生們，作為一名革命勇士，當你看到那些趨炎附勢的賣國賊正對著侵略者點頭哈腰的時候，你們內心的憤慨一時迸發出來，女生們，齊――

3.同學們，面對這樣的局面，我們能坐以待斃嗎？難道我們就這樣等著帝國主義任人宰割嗎？

作為當代小學生，當你看到無數革命先烈戰死沙場，與敵人奮力抵抗時，敬仰之心油然而生，我們身上好像擁有著無盡的潛能，力量，這種力是―――

聽著同學們的朗讀，我彷彿。。。就像詩中所說的那樣，離離原上草。。。。，作為一名愛國作家，夏衍先後用了110多個筆名與敵人周旋，在此期間寫下了《野草》他鼓舞著人們拿起武器奮力抵抗，同時激勵著我們一代又一代的仁人志士，他寫道：“第八自然段”（讀一遍）

五總結

1. 作為和平年代得我們，生活中有這樣像野草精神的人嗎？

2. 再練筆

再來讀野草，又能得到什麼啟示呢？請同學們拿起筆來寫一些

1、假如你是悲觀的種子，飄落在石縫裡，此時，你遇到了野草，它跟你說……

2、假如你是小小的山花，花圃里的玫瑰嘲笑你不艷麗時，你怎麼說：

3、假如你是沃土中的一株矮松，你會羨慕石縫間的松柏嗎？為什麼？

生活中有許多不畏艱辛、奮然向上的人，給同學講一下課。