葛衣

用葛布製成的夏衣。 《韓非子·五蠹》：“冬日麑裘，夏日葛衣。”《史記·太史公自序》：“夏日葛衣，冬日鹿裘。”唐 韓翃 《田倉曹東亭夏夜飲得春字》詩：“葛衣香有露，羅幕靜無塵。”宋 陸遊 《夜出偏門還三山》詩：“水風吹葛衣，草露溼芒履。”簡單來說就是夏天穿的衣服。

傳說葛天氏發明、傳授用葛的莖皮纖維編織生活、生產用品的技能，如搓經紡繩、編製葛履、紡織葛布等。粗葛布叫“綌”，細葛布稱“絺”，用葛布縫製葛衣、葛衫、葛巾，遮羞蔽體，告別蠻荒，步入文明。《說文解字》曰：“葛，絺綌草也。”《本草綱目》：葛“取治可作絺綌。”《詩經·周南》：“葛之覃兮。”《傳》曰：“葛所以為絺綌。”《周禮·地官掌葛疏》：“以時征絺綌之材。”《說苑》：“綿綿之葛，在於曠野，良工得之，以為絺綌。”這些文獻說明用葛紡織由來已久。

傳世文物有孔府舊藏明代本色葛袍。衣長126厘米，兩袖通長230厘米，袖口寬30厘米，袖寬58厘米，袖根寬44厘米，下擺寬140厘米，腰寬55厘米。

早在6000多年前的新石器時代，唯亭境內草鞋山一帶就有原始居民從事葛布紡織物生產。1973年，從草鞋山新石器時代遺址出土的葛布殘片，是國內最早的紡織品實物，其織造技術相當先進。據《越絕書》載，春秋末期，越王句踐“使越女織治葛布，獻於吳王夫差”。周朝時，朝廷在中央設立“掌葛”官職，負責徵收和掌管葛麻類紡織原材料，並有了“山農”之葛（織葛布）和“澤農”之葛（供食用）的區分。明清至民國時期，農村家庭皆紡織葛布、土布，部分家庭有木製紡紗機、織布機。以木織布機織布，手工縫衣服和被、帳。綢緞貴重，一般百姓穿不起，穿土布，有葛布、麻布、棉布、綢布等，即以葛、麻、棉的纖維組成的粗布。清末，葛、麻纖維才退出衣料之用。

至今，布朗族的服裝紡織原料仍然有薴麻和葛線麻等。用薴麻可以紡織成土布，用薴麻和葛線麻可縫麻袋或掛包。至今，在雲南省雙江布朗族村寨里，家家戶戶都有老式的壓棉機、紡線機和織布機。他們依然自己種棉花、織布和做衣服。特別是雙江邦丙布朗山布朗族婦女善織“葛布”遠近聞名。布朗族傳統紡織技藝是雲南省第二批省級非物質文化遺產名錄。其項目省級代表性傳承人為魯明秀。傳統紡織技藝主要分佈在雙江自治縣邦丙鄉。葛布織好后，將其二幅疊合沒有剪裁，用葛麻線象縫口袋似的將二幅布縫合一起，只是在布的一頭中間留一孔，用作穿頭，布左右上端各留一孔，用作穿胳膊，布下端不縫合，留一大口子穿雙腿。為了抵寒遮羞和便於勞動，起初兩幅布前幅短與大腿中部齊，后幅長與腳彎子齊，無袖無襞，穿時頭從中孔籠下，伸雙臂於左右二孔，然後拴一條草繩和獸皮帶於腰，既顯得精神利索，又可在腰繩帶上別勞動工具，或飾物等，這種腰別東西的生活習慣，不只是在“刀耕火種”年代，在務川農村隨時可見。這種服飾就是務川仡佬族先民最初的布服飾，男女不分，款式相同，史書稱“通裙”。正如《舊唐書·南平僚》所記：“婦人模布兩幅，穿中而貫其首。名曰‘通裙’”。宋《溪蠻叢笑》記：“裙幅兩頭縫斷，自足而入，闌斑厚重，下一段純以紅，盛暑不去，去則犯鬼”。

日本葛布主要產於日本靜岡縣遠州地方，根據江戶時代農學者大蔵永常《制葛録》以及《和漢三才圖會》以掛川、大井川葛布聞名。用於製作蹴鞠的奴袴、肩衣袴(裃)。