前黎朝

前黎朝

前黎朝(Nhà Tiền Lê),為越南歷史的朝代之一,由黎桓建立,立國期間為980年-1009年。

黎桓原為丁朝的十道將軍,在丁廢帝繼位后獨攬大權。980年黎桓受朝臣擁護,篡位建立前黎朝(疆域約今越南北部)。宋朝聞丁朝被篡位後派兵南下,黎桓率軍伏擊成功,擊敗宋軍。之後黎桓與宋通好,獲得宋朝冊封。黎桓得國后,在國內製定律例,整頓政務,並平定以芒族為主的內亂。1005年黎桓逝世,諸子爭立,黎中宗得位后不久被黎龍鋌(即卧朝皇帝)所殺。黎龍鋌自立,性好殺戮,1009年去世后,兒子尚幼,大將李公蘊被擁立為帝,建立李朝,前黎朝亡。

政局發展


黎桓稱帝

前黎朝的開國君主黎桓,愛州人,原是丁 朝將領,官至“十道將軍”。979年,丁朝帝位由年僅六歲的丁璇繼任,黎桓任“副王”攝政。丁朝大臣阮匐、丁佃、范盍等憂慮黎桓會對少主不利,乃共同起兵伐桓。黎桓在朝中得到丁朝太后楊氏支持,出兵擊破阮匐、丁佃、范盍等人,掃除其掌權障礙。
丁朝的內部鬥爭,引起中國宋朝的注意。980年,宋太宗皇帝聽從廷臣“安南(越南)內擾,此天亡之秋,朝廷出其不意,用兵襲擊,所謂疾雷不及掩耳”的見解,於該年農曆七月,派侯仁寶等率兵南侵。丁朝楊太后命黎桓選勇士拒敵,黎桓及派大將軍范巨倆(《越史略》作范巨備)出擊。范巨倆臨行,認為“今主上(丁璇)幼弱,我眾雖竭死力御外侮,脫有尺寸之功,其誰知之?不如先冊十道(指黎桓)為天子,然後出師可也”,軍士“咸呼萬歲”,以表贊同,楊太后亦見黎桓已得到“眾心悅服”,於是請黎桓即位。黎桓便即皇帝位,改年號“天福”,建立前黎朝,定都華閭。

對抗宋軍

黎桓登基為帝后(後世又稱之為“大行皇帝”),即著手對付宋朝軍隊。黎桓先是冒用丁廢帝丁璉的名義,向宋太宗上表,希望宋廷“俯憐其過,未忍加罪”,意在令宋朝暫緩其兵,但未果。黎桓見外交途徑已無成效,便整頓邊備。宋廷亦派出侯仁寶、孫全興等率軍討伐。翌年,宋軍水師進抵白藤江,黎桓守軍撤退。宋軍追擊到支棱(在今越南諒山)時,黎桓遣士卒訪降侯仁寶,將之誘殺,繼而出兵,潰擊宋軍。
黎桓獲勝,標誌著前黎朝解除了宋朝的威脅,“由是海內大定”。戰後,黎桓於982年春,因顧慮到宋朝野心不息,“終行討滅”,所以遣使到中國“上表謝罪,且貢方物”。宋越兩國的戰事遂告一段落。

平定內亂

黎桓在位期間,越南國內曾發生數次民眾起事。這些動亂,據史家陳仲金分析,是“芒人諸洞和各州郡之人反叛”。黎桓於是致力鎮壓。
989年,管甲楊進祿在驩州、愛州作亂,黎桓率兵征討,殘酷鎮壓,“殺州人不可勝紀”。996年農曆二月,黎桓親征,擊破麻黃、大發、丹波四洞。 997年(黎大行應天四年)七月,黎桓親征杜洞江賊。 999年,黎桓親征何洞(又稱何蠻洞,在今越南清化省)等四十九洞,令“諸州洞皆率服”。1001年,黎桓親征莒隆,擊敗當地賊眾。1003年,黎桓到驩州、暗州一帶時,在多蓋地區發生人民叛變,但被黎桓處斬,以儆效尤。

諸子爭位

大行皇帝黎桓晚年時,曾為冊立太子的問題而煩惱。1000年,皇長子擎天大王黎龍鍮去世,黎桓遂於1004年,打算冊立第五皇子開明王黎龍鋌為太子,但朝中官員認為“不立長而立次非禮也”,因而立第三皇子南封王黎龍鉞為太子,並加封黎龍鋌為“開明大王”。
1005年農曆三月,大行皇帝黎桓去世,眾子之間隨即發生奪位之爭,最先參與鬥爭的有太子黎龍鉞、黎桓第二子東城王黎銀錫、第九子中國王黎龍鏡、第五子開明大王黎龍鋌。爭鬥持續九個月,在此期間皇位懸空。到該年十月,黎銀錫被太子黎龍鉞擊敗,逃亡去占婆途中被石河州人所殺。與此同時,黎桓第六子御北王黎龍釿亦加入鬥爭,據守扶蘭寨,並得部份國人依附。而在國都華閭,黎龍鉞即位,但僅三天即被黎龍鋌所殺。龍鋌即皇帝位,追謚龍鉞為“中宗皇帝”。
黎龍鋌奪位后(後來因患有痔疾,“卧而視朝”,故又被稱為“卧朝皇帝”),御北王黎龍釿與中國王黎龍鏡聯合,在扶蘭繼續對抗。黎龍鋌親征扶蘭,圍攻數月,黎龍釿知計窮勢屈,便擒黎龍鏡投降。黎龍鉞即處斬龍鏡,而寬恕龍釿。這時,尚有黎桓第四子御蠻王黎龍釘據守峰州,黎龍鋌旋即率兵討平。至此,黎龍鋌才平息兄弟內鬨,大致上穩住大局,“諸王及盜賊皆服之”。

卧朝帝政局

取代前黎朝另建李朝的李公蘊
取代前黎朝另建李朝的李公蘊
黎龍鋌奪得帝位后,繼續征討國內的反 抗勢力。降服扶蘭寨后不久,黎龍鋌到愛州,鎮壓莒隆賊。1008年,黎龍挺親征都良州及渭龍州,擊破當地“蠻人”部落,又征驩州、千柳州等地。1009年,農曆七月,黎龍挺征驩唐州、石河州等地,但到環江附近海面時,因如大風,舟師無法行進而回。
而黎龍鋌本身也有不少兇殘行為。在平定都浪州、渭龍州時,黎龍鋌下令杖擊俘擄,“蠻人甚痛,啼號屢犯大行(指黎桓)諱,帝悅甚”。平定驩州、千柳州時,所得戰俘,“作囷納人其中而焚之”。對臨刑的罪犯,黎龍鋌下令用茅捆綁,並用火燒,罪犯被燒至重傷時,立刻命人用刀解開捆綁,罪犯並未立刻致死,黎龍挺則以此取樂。因黎龍鋌的種種殘酷行為,對前黎朝政局造成不良影響。越南史家吳士連就將他跟中國古代的夏桀、商紂相比,認為“其促亡也豈無所自哉”。

李公蘊代黎

1009年農曆十月,黎龍鋌去世,太子年幼,祗候陶甘沐便勸殿前指揮使李公蘊“間者主上(指先帝黎龍鋌)昏暴,多行不義,天厭其德,弗克終壽,嗣子幼沖,未堪多難,庶事煩擾,百神靡懷,下民嗷嗷,以求真主”,於是李公蘊獲擁立為帝,建立李朝,前黎朝滅亡。

制度


分封諸王

前黎朝在大行皇帝黎桓時期,就分封諸王,“諸子以次受封,分居州郡”。這種派兒子去鎮守各重要區域的分封制度,是意在加強中央政權的控制。黎桓所分封諸子如下:長子黎鍮,989年封為“擎天大王”;二子黎銀錫,989年封為“東城王”;三子黎龍鉞,989年封為“南封王”,1004年,立為太子;四子黎龍釘,991年封為“御蠻王”,居峰州;五子黎龍鋌,992年封為“開明王”,居藤州;六子黎龍釿,991年封為“御北王”,居扶蘭寨;七子黎龍,993年封為“定藩王”,居五縣江司營城;八子黎龍鏘,993年封為“副王”,居杜洞江;九子黎龍鏡,993年封為“中國王”,居干沱末連縣;十子黎龍鋩,994年封為“南國王”,居武瀧州;十一子黎明提(提又作鍉),995年封為“行軍王”,居北岸古覽州;義兒(缺名),995年封為“扶帶王”,居扶帶鄉。
其後,卧朝帝黎龍鋌得位,亦奉行分封諸子為王的政策,封長子黎乍為“開封王”;義兒紹理為“楚王”,居於左;紹興為“漢王”,居於右。

改革官制

黎桓開國后,參考了中國唐朝中央官制,設立官職。例如在986年,黎桓命徐穆為總管(負責專掌軍政)、知軍民事。又命范巨倆任太尉。在地方官制上,黎桓沿襲丁制,將全國轄境分為十個“道”,每道下置州、府、縣、社,所有官員均由皇帝任免。到黎桓的晚期,1002年,又改十道為路、府、州。
到卧朝帝得位后,1006年,對文武臣僚及僧道官制及朝服,有所變更,“一遵於宋”。關於當時模仿的宋朝官服冠帽制度,《欽定越史通鑒綱目》記載道:“宋朝服之冠有三:一曰進賢冠,一品二品之服;二曰貂蟬冠,諸司三品、御史台三品、兩省五品之服;三曰獬豸冠,四品至六品之服,公卿以上服紫,五品以上服朱,七品以上服綠,九品以上服青。”

軍事制度

前黎朝時期的兵制,從黎桓開始,就承襲丁朝,將全國分為十道,每道十軍,每軍十旅,每旅十卒,每卒十伍,每伍十人,十道之首由皇帝黎桓本人擔任,因此能集中權力。除十道軍外,黎桓又於986年農曆八月編選親軍,“選其驍健者,補宿衛,謂之‘親軍’,皆黥額,涅‘天子軍’三字”。
前黎朝軍隊的兵源,史籍所載為從民眾中抽選。986年農曆八月,黎桓“點民為兵”;1002年農曆三月,“揀民丁之壯勇者,充補隊伍”。此外又整頓軍隊,“分將校為兩班,造兜鍪數千頂頒賜六軍”。

促進經貿

前黎朝時,黎桓相當重視經濟發展。987年,黎桓在隊山(一名龍隊山)“耕籍田”,即親自下田工作,以示鼓勵農業。
此外,黎桓改善交通、大興建設等措施,刺激了社會生產力的發展,增加了錢幣鑄造的重要性。前黎朝曾鑄造貨幣。黎桓於984年農曆二月,鑄“天福錢”。該貨幣為銅錢,直徑約為24毫米,錢孔寬約7毫米,厚約1毫米,重約2.7克。它的式樣,是沿襲丁朝“大平興寶”,錢面改刻“天福鎮寶”四字(“鎮”字在此前後的中國錢幣沒出現過,為前黎朝首創,可能由於越南獨立以前其行政區域一度被稱為“鎮”而衍生而來,亦可能有“博大”、“重大”等引申義),錢背棄掉原先的“丁”字,在背孔的上方刻一“黎”字,以示區別。在中國南方,亦發現有“天福鎮寶”。
前黎朝還很重視與中國的貿易。1009年,卧朝帝向宋朝轄下的邕州互通貿易,宋方則改為在廉州(在中國廣東)、如洪鎮(在中國廣西)兩地通市。

尊崇佛教

佛教在前黎朝以前,己在越南流傳。至黎桓時,積極發展為全國性的信仰,下令大興寺院、祀廟、佛殿,使全國遍布佛教設施,香火不斷,佛教勢力因而大盛。高級僧侶亦獲皇帝黎桓垂青,提拔入朝,委以重任。較重要的有僧人萬行,曾在黎氏朝廷向君主進諫並共商國是。黎桓又留意佛教經典,重用占城國人馬哈父子,命他們翻譯佛經。黎桓、卧朝二帝,又曾派員到中國宋朝取經。如在1007年,黎卧朝派其弟黎明昶攜貢品入宋,“乞《大藏經》文”,到1009年黎明昶“得《大藏經》文”而回。
前黎朝的崇佛,亦為一種替君主宣傳的手段。黎桓得位后,便將丁朝主政人物丁璉在國都華閭修建的百餘根石柱子(上面刻有佛經),加以破壞,改為“黎氏佛經柱”(即黎皇經場),為黎桓本人傳名。

工程建設

黎桓在位時期,大興土木,當中包括興修宮室、以及發展交通運輸等工程。
據《越史略》所載,982年,黎桓鑒於南侵佔城時,“海路險阻,艱於去來”,於是開鑿渠道,便利船隻航行。其後,在983年,又下令修建“百寶千歲殿”於火雲山(一作大雲山),造功華麗,“其柱裹以金銀,東建風流殿,西建榮華殿,左建蓬萊殿,右建極樂殿。次構火雲樓(一作大雲樓),連起長春殿,其側起龍祿殿,蓋以銀瓦”
前黎朝的大興土木,曾惹起民眾不滿及反抗。1003年,黎桓駕幸驩州時,於多蓋一地進行疏浚工程,以便船運。但卻遇到多蓋人的叛變,最終黎桓將之鎮壓。

后妃制度

黎桓在位初期,於982年立皇后一共五名,分別為大勝明皇后楊氏、奉干至理皇后、順聖明道皇后、鄭國皇后、范皇后。這種多后制度,始於丁朝,“下至黎、李,亦多效而行之”。至卧朝帝時,亦立皇后四人。

對外關係


與中國關係

981年宋黎之戰結束后,宋朝在一段時期內仍覬覦越南。982年農曆三月,“嶺南轉運使許仲宣既分遣南伐之師,乃草檄諭交州(指越南),明國威信,期必再舉”。黎桓憂慮宋朝“終行討滅”,於是用前朝皇帝丁璇的名義“上表謝罪,且貢方物”。
此後,兩國恢復宗藩關係,使節往還密切。983年春,黎桓遣使通好於宋,致送金銀犀象等物。985年,宋廷與黎桓互派使節,黎桓“求領節鎮”,宋廷即授與黎桓“安南都護,充靜海軍節度”等頭銜。988年、990年雙方亦派使節互訪。993年三月,宋廷冊封黎桓為“交趾郡王”。
995年,宋黎關係一度出現裂痕。據《大越史記全書》所載,黎桓看到“宋憚於徵役”,乃乘機“負山海險固,稍縱邊民,侵掠宋境”。該年春季,中國廣西地區官員察覺到黎桓有所舉動,向宋廷報告“有交州戰船百餘艘,寇如洪鎮,掠居民,劫廩食而去”。該年夏季,黎桓從其治下的蘇茂州出兵,入寇中國邕州,被宋軍擊退。幸而宋太宗皇帝“志在撫寧荒服,不欲問罪”。
996年,越南境內有殺人犯逃到宋朝境內的如昔鎮(在中國廣東),黎桓派官員追捕,但遭當地鎮將拒絕遣返,黎方官員就“剽掠而去”。不久,新上任的廣西轉運使陳堯叟到如昔鎮查明實情,即將犯人遣還越南,黎桓深表感謝,向宋朝保證“約勒溪峒不復騷動”。宋廷派李若拙為使到越南,訪問黎桓,黎桓卻“慢不為禮”,聲言之前劫掠如洪鎮的,是“外境蠻賊”所為,與己無關,李若拙便指出,如果黎桓面對賊寇時“力不能獨制”,宋廷可以“發勁卒數萬”,南下越南,“會交(越南)兵以剪滅之,使交、廣無後患”。於是黎桓“頓首謝”。
997年,宋太宗去世,宋真宗繼位,加封黎桓為“南平王”。在此之前,宋朝朝廷派出的使節,常以“貢咸”為由,在越南聚斂。宋真宗得知后,就令邊疆官員負責出使,不再從朝廷派出專使。
宋真宗仍與前黎朝保持密切關往。998年九月,黎桓遣使入宋獻象。1001年,宋廷加授黎桓“功臣”稱銜,黎桓入貢禮品致謝。1002年十一月,宋廷加授黎桓“俸節功臣”稱銜。1004年,黎桓派第十一子黎明提以“攝驩州刺史”的名義,出使中國,宋廷對之待遇甚厚。黎桓死後,卧朝帝殺兄自立,兄弟內戰,宋朝廣州知事凌策乃於1006年六月向宋真宗建議“乞糧出兵,平定交州”,唯宋真宗認為“黎桓既修貢,亦嘗遺子入覲,海陽寧謐,不失忠順”,並強調“何必勞民動眾,貪無用之地”。而因本國戰亂而滯留中國廣州的黎明提,則獲宋廷安頓,然後賜錢遣返。1007年七月,黎龍鋌遣弟黎明昶等入宋,求得《大藏經》,宋廷又於八月封黎龍鋌為“交趾郡王”,賜名“至忠”。1009年,黎龍鋌遣使入宋進貢,並要求在宋境邕州互市。宋真宗認為“邊隅控扼之地,今或直趨內地,事頗不便”,止許廉州和如洪鎮互市。

與占婆國關係

占婆國(又稱占城)為前黎朝南鄰,雙方時常發生衝突。黎桓開國后,曾派使節到占婆,但卻被占人拘禁。黎桓對此懷恨在心,便裝備好戰船兵甲,於982年親徵佔婆,獲得大勝,“浮獲士卒,不可勝計,獲宮妓百人,及天竺僧一人,遷其重器,收金銀寶貨以萬數,夷其城池,毀其宗廟”。983年,黎桓率兵征討,因海路險阻,於是開鑿渠道,令航道通行。占婆國王因陀羅跋摩四世(中國文獻作“施利陀盤吳日歡”)對於越人的連番入侵,甚為不滿,便於985年,向宋朝要求交涉,宋太宗答覆越占雙方應“保國睦鄰”。
因陀羅跋摩四世死後,當地的越南人劉繼宗自立為占婆王,對占婆民眾實施暴虐統治。劉繼宗死後,占婆人立因陀羅跋摩五世為王(越南文獻作“冰王羅”或“俱尸利叮呷排麻羅”,中國文獻作“楊陁排”)。990年,黎桓乘占婆積弱,出兵入寇,奪取地哩州(在今越南廣平省)等地,俘獲甚多。占婆王再次向宋廷投訴“為交州(指越南)所攻,國中人民財寶皆為所略”,宋太宗便提醒黎桓,“各令保境”。992年,黎桓將在地哩州所擄獲的三百六十多人,以及烏里州(今順化)歸還佔婆。994年,占婆國王的赴越使節因禮節問題,令黎桓不快,因而派王孫制荄入朝前黎朝。
995年至997年,占婆連番出擊越南邊境。黎桓便在997年擊退占婆軍隊后,向宋廷投訴“本道境接占城,一二年間,鄰部騷動,掠近鄉之稅戶,侵邊境之馴良,累發兵戈,御彼捍禦,致稽朝貢,深負憲章”,宋廷“優詔答之”,表示尊重,並賜給帶、甲馬。
占婆國王毗闍耶(中國文獻作“楊普俱毗茶室離”或“楊普俱毗茶逸施離”)在位時期,鑒於國都因陀羅補羅被前黎朝軍隊破壞,便遷都佛逝(毗闍耶、佛逝都是“Vijaya”譯名)。1004年,黎桓派兒子黎明提出使宋朝,宋真宗特意安排於次年正月上元節,請黎明提與占婆、大食國使節,一同觀燈宴飲。此後,未見前黎朝與占婆雙方再起交爭。

歷史意義


前黎朝對內對外的發展,均有所成就。越南史家黎嵩就指出其重要性:“黎大行擁十道之權,行居攝之事,主少國危,乘時受命,誅占城主,以雪執使之恥。摧趙宋師,以挫必勝之謀”,又“耕籍田於龍隊,征處士於象山,選用賢良,創立學校,有帝王之大略”。但黎嵩亦認為前黎朝諸帝的若干舉動,有違道德標準,因此趨於速亡,如黎桓時“土木繁興,以金玉而飭其宮室。干戈屢起,以草芥而視其人民”,並且“上蒸丁后,則無夫婦之道”。而黎卧朝帝則“弒兄虐眾”、“溺亂女色,伐性傷生”,因此“雖欲不亡,其可得乎”。
中國學者郭振鐸、張笑梅認為,前黎朝在越南封建時期,實是中央集權君主制的里程碑,“丁朝立國短暫,國內封建使君的殘餘勢力,時有反抗,並不受其節制,實權仍掌握在地方豪族手中。丁朝從第二代起,王權受軍事貴族所左右,丁璇實為黎桓的傀儡,凡事均出於黎氏之口,王權極為衰微。而前黎朝卻與之相反,皇權至上,所有臣民均受黎氏制約、中央和地方官員均由黎氏任免,國有土地制開始建立起來,黎桓是中央禁軍和地方軍的最高指揮者,若有任何反叛之舉,皆被斬首”。此外,前黎朝亦使越南的對外關係出現轉變,“黎桓即位后,不僅發兵侵略中國邊土,而且派兵南侵佔城,企圖實現稱霸於半島的美夢”。
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