愛新覺羅·裕瑞

他三次緣事獲咎被皇帝發遣盛京，降級至革去四品頂戴、七品筆帖式，嘉慶十九年四月緣事永遠圈禁。裕瑞讀書廣泛，作為宗室貴族，他除了經史之外，還對詞曲、小說、話本、子弟書多有經營。他對《紅樓夢》頗有研究，其治紅學的入門書《棗窗閑筆》極為後世關注，他是研究《紅樓夢》續書第一人。相傳裕瑞的書齋窗外有一棵大棗樹，故將他的這本著作命名為《棗窗閑筆》。

乾隆三十六年辛卯四月初六日卯時生。乾隆六十年（1795年）封為不入八分輔國公，任散秩大臣、鑲白旗蒙古副都統。1800年受命管理火器營事務，1803年調鑲紅旗滿洲副都統，1805年署正黃旗護軍統領。1809年，因故被革去了一切官職。1811年，又任散秩大臣、正黃旗漢軍副都統。1812年，又管理正白旗護軍統領。1813年又因故被革去不入八分輔國公，改賞四品頂戴，任宗人府七品筆帖式，但同年又對手下人跟從天理教作亂之事失察而被革職，遷往盛京管理宗室事務。1814年，裕瑞又被揭發買有夫之婦為妾，被永久圈禁。道光十八年戊戍閏四月十六日酉時卒，年六十八歲。

裕瑞的嫡妻博爾濟吉特氏是都統存泰之女，妾章氏是章明之女。裕瑞有三個兄弟先後承襲了豫親王的爵位，但其中兩個（裕豐、裕興）被革爵。

裕瑞是一位多才多藝的文學家，同時也是位反映遼東生活民情的詩人。

他工詩善畫，通西蕃語，又用唐代古字翻譯唐代藏傳佛經凡數百卷。撰寫了關於《紅樓夢》一書很有價值的參考理論性專著《棗窗閑筆》。另有數種著作，后收入《思元齋集》、《思元齋詩文合刻》等。

裕瑞也是位書法家，其字清逸脫俗，典雅暢順，深得二王宗法。他曾多次遊覽千山，並在龍泉寺三星石上鐫刻"法水長流"四字。其字跡清新、簡潔、俊秀、頗具風骨。