愛德華·柯蒂斯

愛德華·柯蒂斯（Edward Sheriff Curtis），美國人，1868年出生在美國威斯康辛州的白水(Whitewater), 科多瓦(Cordova)，在明尼蘇達州的長大。他的父親是一位牧師，名叫約翰遜 ·阿薩赫爾 ·柯蒂斯（Johnson Asahel Curtis）。

1880年，12歲的愛德華·柯蒂斯自己製作了一台簡單的相機，並開始了他的攝影生涯。

1885年，愛德華·柯蒂斯17歲時跟著一名攝影師開始學徒，從此以後，以攝影為生。

1887年，柯蒂斯全家移居華盛頓地區的西雅圖。柯蒂斯購買了一台新的相機，並且和拉斯馬斯 ·羅斯（Rasmus Rothi）合夥購買了一家攝影工作室. 柯蒂斯當時出了150美金，佔有這個工作室百分之五十的股份。半年之後，柯蒂斯離開與拉斯馬斯 ·羅斯（Rasmus Rothi）合作的攝影工作室，與合作，擁有了新的攝影工作室。這個攝影工作室的名字叫柯蒂斯與格普蒂爾，攝影師及攝影雕刻師（Curtis and Guptill, Photographers and Photoengravers）。柯蒂斯從這個工作室淘到了第一桶金。在經濟上富裕以後，他開始走出攝影工作室，到戶外拍攝他感興趣的東西。

1895年，柯蒂斯遇見了西雅圖酋長的女兒阿安吉利娜公主（Pricess Aangeline aka Kickisomlo）（1800-1896），並為她拍攝了肖像，這是柯蒂斯為印第安人拍攝的第一張圖片。阿克斯雜誌(Argus Magazine)在貝斯（Beth）的普吉特海灣（Puget Sound）宣布他們是開創性的攝影師。

1896年，柯蒂斯和托馬斯 ·格普蒂爾（Thomas Guptill）榮獲紐約肖托誇國家攝影師協會攝影作品銅獎。

1898年，柯蒂斯在拍攝雷尼爾山（Mount Rainier）時，遇見了在此考察的一群科學家，其中有一位是北美著名的土著人類學家喬治 ·伯德 ·格林內爾（George Bird Grinnell），他們認識后，成為了朋友。

1899年，學者哈里曼邀請柯蒂斯和喬治 ·伯德 ·格林內爾一同參加了著名的哈里曼阿拉斯加遠征，柯蒂斯在這次遠征中從事攝影工作。喬治 ·伯德 ·格林內爾對柯蒂斯的攝影很感興趣。

1900年，喬治 ·伯德 ·格林內爾邀請柯蒂斯去蒙大拿州參加拍攝黑腳印第安人的旅途。這一時期拍攝了太陽舞慶典。

1903年，約瑟夫酋長（Chief Joseph）和內茲佩爾塞人（the Nez Perce）參觀了柯蒂斯的工作室，並邀請他為他們拍攝肖像。這一年，柯蒂斯還前往紐約、華盛頓地區尋求經濟上的資助。

1904年，西奧多·羅斯福總統邀請柯蒂斯拍攝他的孩子們。

1905~1906年，柯蒂斯舉辦個展“北美印第安人”，這個展覽所展出的照片是柯蒂斯一生中自己拍攝、製作的最為精細的作品。皮博迪埃塞克斯(Peabody Essex)博物館攝影部的策展人克拉克 ·沃西克（Clark Worswick）說柯蒂斯一生中印製的最為精細的影像，這些是攝影史上最為光輝的作品，事實上1905~1906年柯蒂斯的個展是攝影史及博物館上少有的奇迹。

1906年，摩根大通（J.P. Morgan）投資柯蒂斯75000美金去拍攝及製作一批關於北美印第安人的文字及影像資料，這批東西包括1500張照片的20卷書籍，摩根大通與柯蒂斯的合同中提出將收到25套完整的書籍及500張原始照片及底片作為此次投資的回報。

1907年，《北美印第安人》首卷出版，美國第二十六任總統西奧多·羅斯福總統為他撰寫了前言。

1908年，《北美印第安人》第二卷出版。

1912年，《北美印第安人》第八卷出版。

1913年，摩根大通的（J.P. Morgan）死後，他的兒子繼續資助 《北美印第安人》這個項目，直至完成。《北美印第安人》第九卷出版。

1914年，柯蒂斯發布人種志電影《頭領獵人之地》，這是一幅描寫北美西北沿岸土著人的電影。

1915年，《北美印第安人》第十、十一卷出版。

1916年，柯蒂斯的妻子克拉柯蒂斯提出與他離婚。這一年，柯蒂斯開始製作含金工藝的照片，這個工藝是在玻璃負片上塗上含金的塗料和香蕉油之後，在正片上顯影出正像。

1919年，柯蒂斯和妻子離婚被正式批准。

1920年，柯蒂斯和他的女兒貝斯（Beth）一起移居到洛杉磯。

1922年，在洛杉磯重新開辦了一個新的攝影工作室。柯蒂斯利用他在好萊塢作靜物攝影師和大棚電影攝影助理的身份賺錢來維持這個攝影工作室。

1923年，他為當時拍攝的電影《十誡》作為非劇務攝影師。

1924年10月14日，柯蒂斯把自己拍攝的人種志電影《頭領獵人之地》的版權賣給了美國自然歷史博物館，這個時期，柯蒂斯拍攝的大師級作品及原始底片的價值為1500美元一張。

1926年，《北美印第安人》第十六卷出版。

1927年，柯蒂斯在阿拉斯加關於《北美印第安人》的現場拍攝經過三十多個年頭的外景拍攝事業達到了頂峰。佩斯邀請柯蒂斯最小的女兒凱特琳在俄勒岡的梅德福（Medford）的佛羅倫斯家中共度聖誕節。這是柯蒂斯第一次與他自己所有的孩子相聚，也是在十三個年裡，凱特琳第一次看見爸爸。同年，柯蒂斯被警方逮捕，原因是他七年沒支付贍養女兒的費用，他總共欠了4500美金。

1928年，柯蒂斯的現金出了很大的問題，他把《北美印第安人》這個項目的版權賣給了摩根大通的兒子。

1930年，他出版了《北美印第安人》的全集的終結卷，完成了《北美印第安人》全集的出版，出版出售的280套被認為是他一生完整的代表作。

1932年，柯蒂斯的前妻麥克拉拉去世。

1935年，摩根地產把剩餘沒有出版的北美印第安人的版權，送給了波士頓的查爾斯 ·勞里亞特(Charles E.Lauriat)公司，此公司收到了19套完整的《北美印第安人》出版物及幾千張單獨的照片和部分印刷使用的銅版，還有一些印刷好而未裝訂的頁碼，原始的玻璃底片。這些原始底片儲存在波士頓的查爾斯 ·勞里亞特(Charles E.Lauriat)公司地下室里，直到1972年被重新發現。

1947年，柯蒂斯被他的女兒佩斯接到她在加州的惠蒂爾（Whittier）居住。

1952年10月19日，柯蒂斯在加州惠蒂爾（Whittier）的女兒貝斯(Beth)家中去世，享年84歲。他被安葬在好萊塢山上的林蔭墓中。10月20日，他的訃告刊登在《紐約時報》上，內容為：“愛德華·柯蒂斯國際知名的北美印第安人歷史的權威人士，在他女兒貝絲 ·馬格努森女士（Mrs. Bess Magnuson）家中去世，享年84歲。柯蒂斯的一生都在為收集、編織印第安人的歷史而努力。他的調查、研究是由摩根大通資助的。在柯蒂斯意義深遠的著作有羅斯福總統題寫的前言。柯蒂斯先生同樣也是一位有名的攝影師。”

1991年11月，在紐約麥迪遜大街1000號的CATHERS 及DEMBROSKY畫廊舉辦“愛德華·柯蒂斯：美國英雄式的攝影師”的展覽。

2002年11月9日到3月31日，在馬薩諸塞州（Massachusetts）的皮博迪埃塞克斯Peabody Essex博物館舉辦愛德華·柯蒂斯大師級的作品，北美印第安人的肖像。

柯蒂斯拍攝了80個印第安人部落，拍攝了超過40000張底片，他記錄了這些部落的影像歷史，他拍攝了傳統食物、居住環境、民族服飾、印第安人的娛樂和慶典及印第安人的婚喪嫁娶等風俗。他為部落酋長撰寫傳記，在大都數情況下，他所拍攝的資料是唯一留下的影像歷史。

柯蒂斯也是頗有爭議的人物，另一種觀點認為柯蒂斯的照片不僅僅操控了美國原著民詳細的信息，而且有錯誤的誘導，同時他還允許非印第安族群的美國人忽視美國政策對原著民的毀滅性的影響。持這些觀點的人，把柯蒂斯定位為“一名幻術師的攝影師”而不是真正人種志的攝影師。他所拍攝的北美印第安人的影像不能完全作為這個族群的歷史印證。

簡介

愛德華·柯蒂斯（英語：Edward Sheriff Curtis，1868年2月16日－1952年10月2日）是一位以

拍攝美國西部和北美印地安人而著名的攝影師。愛德華·柯蒂斯1868年出生在美國威斯康星州的農村。他在12歲時製作了自己的第一部照相機，開始了他的攝影生涯。17歲時他成為一名攝影師的學徒，從此靠攝影為生。1892年柯蒂斯購買了西雅圖的一家小攝影工作室的股份，並在這裡取得了事業上的成功。在經濟上富足后，他走出工作室到戶外去拍攝一切他感興趣的東西。

透過手中的照相機，柯蒂斯開始接觸仍然沿襲傳統生活方式的美國土著。1900年之前，柯蒂斯主要拍攝了美國西北部太平洋沿海地區的印第安人。1900年夏天，柯蒂斯在大平原進行了一次短期旅行。旅行中他見到了最後幾次大型“太陽舞”，也由此他萌發了用攝影來進行人種志研究的想法。柯蒂斯耗費了30多年的時間在美國西部和加拿大各地拍攝了上萬張照片，最終完成了二十卷巨著《北美印第安人》（The Northern American Indian）手記。這部書在攝影術、人種志研究、藝術圖書編纂等諸多領域都有無法估量的價值，柯蒂斯也因此耗盡家財，他於1930年宣告破產，直到1952年去世，他一直處於貧困之中。

他的部分作品現在被克里斯托夫·G·卡多佐（Christopher G. Cardozo）收藏和管理，還創立了愛德華·柯蒂斯基金會並擔任主席。

在柯蒂斯生活的年代，儘管白人攝影師早已涉足保留地，但印第安人依然認為照片會偷走他們的靈

魂，同時，由於缺乏信任，也不願向白人談論其文化生活。可以想象，柯蒂斯要讓印第安人接受他，做了怎樣艱難的說服工作。“每一個老者離去時，一種不可替代的信息也隨之而去。”他決心去尋找那些作為部族文化載體的老者，聽他們講從前的故事，並從組織、宗教、飲食、舞蹈、服裝、婚嫁等25個方面對信息加以整理。他的真誠打動了許多部落的首領。就這樣，在30年的時間裡，柯蒂斯這個被印第安人稱為“捕捉影子的人”，足跡遍及密西西比河以西80個印第安部落，用鏡頭多側面地記錄下了印第安人的生活形態。柯蒂斯頗具攝影天賦，12歲就自製相機自學攝影。成年後，他在西雅圖建立了攝影工作室，並很快成了當地最受追捧的攝影師。收入穩定的柯蒂斯喜歡到大自然中採風。1898年，柯蒂斯在山中搭救了一組迷途遇險的科學家，其中就包括美國印第安文化研究權威喬治·伯德·吉奈爾。兩人的相識促成了柯蒂斯1900年的西部大平原之行。在那裡，他走進印第安部落，目睹了在當時已十分罕見的大型太陽舞表演。那種混雜了神秘、野性、尊貴、驕傲的生活和習俗深深打動了他，同時，也讓他產生了一種緊迫感——這是一種漸行漸遠的文化，他要用鏡頭和文字為後人留下一筆關於土著文化的神聖遺產。這次遠征成了他印第安文化苦旅的開端。

充滿爭議的攝影師

一些批評家認為，柯蒂斯的作品扭曲了時代背景。美國在西部設立印第安人保留地，既是為了把

印第安人與白人社區隔離開來，同時也擔負著“文明開化”的功能。因此，在柯蒂斯時代，印第安人的生活已開始受到現代生活的影響。為了表現未被白人文化“污染”的印第安人生活形態，柯蒂斯在拍攝時或要求印第安人穿戴上他們先祖的服飾，再現某種場景和儀式，或在處理底片時，小心翼翼地消除一些現代物件，如馬車、鬧鐘、金屬工具、現代服飾以及汽車和摩托艇等。還有人指出，柯蒂斯的作品片面描述了印第安人生活平和美麗的一面，卻刻意迴避了19、20世紀之交印第安人生活 絕望的一面。

與批評相比，肯定的聲音明顯是主流，特別是柯蒂斯作品的歷史價值贏得了高度評價。一些部落正是從他的照片和文字中獲得靈感，復活了某些傳統和宗教儀式。專家指出，柯蒂斯在拍攝過程中，其實內心充滿矛盾，他一方面感到了印第安人傳統的美麗，另一方面又認為，他們唯一生存的希望，就是把傳統遠遠地拋諸腦後，融入美國主流社會。他所要做的，就是留住這份美麗，為一種在他看來即將消失的文化保留一份永恆的記憶。柯蒂斯的做法也許多少有“擺拍”之嫌，但百年後的今天，即便有攝影師熱情、執著如柯蒂斯，時間恐怕也不允許他做同樣的事了。

從1907年到1930年，20卷的《北美印第安人》相繼出版，每卷均包括2200幅原創

照片和大量文字，展示了印第安各部族間的顯著差異。高山峽谷、荒涼平原，是柯蒂斯照片最令人心動的背景；落寞騎士，威嚴酋長，頂水女人，持原始工具的男子等與背景和諧相融。欣賞這些照片，人們忘卻了印第安人生活的艱難，心中浮起的是異乎尋常的寧靜和抒情感。顯然，柯蒂斯想著意體現印第安人與大自然的和諧統一。

《北美印第安人》是美國迄今由個人完成的最宏大的限量版圖書，僅500套，這也是該書能夠盈利的最低數目。然而，上世紀30年代的大蕭條徹底破壞了他的銷售努力，最終只售出214套。柯蒂斯於同年宣告破產。此時，妻子已離他而去，健康已成為往日回憶，直到逝世，柯蒂斯都生活在貧病交加中。一部史詩性的巨著，問津者寥寥，與當時聯邦政府對印第安人奉行同化政策有直接聯繫。

20世紀70年代，在美國民權運動的推動下，文化多元主義取代同化政策，印第安人歷史在美國多元文化中的重要性上升，印第安人的文化習俗、歷史遺跡等得到一定程度的保護。但由於社會變遷和主流文化的強大影響，真正的印第安文化已漸衰落。在這一背景下，沉寂40年之久的柯蒂斯和他的《北美印第安人》引起了人們的濃厚興趣。