鐵尺

鐵尺，又名“筆架叉”，其形如圓柱、圓楞、尺，四面不內陷，上粗下細，兩側有向上旁枝或兩側沒有向上旁枝，易於攜帶，可暗於腰間，通常雙手各持一支，所以也稱為“雙鐵尺”。中柄有六稜柱形、八稜柱形、圓柱形，頭有點穴為主的圓頭和刺殺為主的尖頭。可正持或反手持。旁枝多用于格擋時卡住對方的兵器，因此對付刀劍或更長兵器有較大的優勢。鐵尺大約起源於唐宋時期，為我國衙役捕快的常用武器，易於攜帶，可暗於腰間。在武俠小說中為普通捕快的標準裝備。

鐵尺又稱“釵”，大約在16世紀末傳入琉球國。

官方稱呼為“釵”/“十手”，即琉球三叉刺。日文作“サイ”，該型武器英文名由日文音譯為“Sai”，中文作“釵”。現在常用於琉球空手道的器械教學，又稱空手道短叉。至於忍者匕首稱法是自忍者神龜這一動畫產生后叫出的俗稱。

釵的設計就是用來克制刀劍用的。自近代起，釵將中刺（saki）兩旁的橫架（monouji）改成了向上的樣子；持柄末端加上鎚頭（saikasika），用於加強直拳反擊的破壞力。釵成為了現在我們看到的形態。該設計是針對大刀的，用於卡刀——斷刀——攻喉，而且很明顯，其防禦力強於攻擊力。在沒有什麼資源的硫球人手中，中國威力無窮的鐵尺被改進成了“釵”這麼一類由低碳鋼，甚至僅僅只是生鐵構成的低成本武器。

是流傳湖南各地的短器械，其套路不一，打法也不盡相同。以流傳株洲地區的鐵尺為例，它系清朝少林寺僧人雷明光所創。雷明光祖籍河南，年青時因反清復明失敗，入少林寺削髮為僧，后潛心研究南北諸家武功，取武術名家器械之精華而創編“鐵尺”功，自此苦練日久，造詣頗深，鐵尺功被列入少林看家功法之一，不得輕使。少林遭劫后，傳人鍾金彪逃到醴陵日月寺定居授徒。“鐵尺”便在株洲地區流傳。在客家比較流行，但如今鐵尺在國內非常冷門。

徠筆架叉這種短兵器能與手持刀、棒、槍等各類武器的敵人交戰。在印度、東亞、東南亞等地都曾被使用。基本招式有打、刺、勾、卸等，亦可用於投擲，屬於攻防一體的靈活武器，用法相當多元化，隨著手指及手掌的不同持法，會有很多種招式變化。

鐵尺內練氣，外練力，以意領先，以氣催力，剛柔相濟，發勁勇猛，氣勢逼人；攻守兼備，步法穩健，避實擊虛，手隨心轉，法從手出；進退自如，簡樸多變，要求手、眼、身、法、步、精神、氣力合為一體。特點：套路短小精悍，攻防緊湊，使用靈活，起落大方。既有內家纏繞之柔，又有外家點、捅、劈、崩之剛。

17世紀開始，自江戶幕府發“禁兵令”，規定惟武士階級可以佩刀后，從琉球引進的釵成為浪人們自衛用的極好武器。此時在日本，除了一些對釵術有專門研究的流派（如涉川流釵術、一角流釵術）以外，很多其它武道流派中也都有釵術的技法傳習，如柳生流、無二流、澀川流、石尊真石流、聖天一至流、四心多久間見日流等。在日本江戶時代捕快或浪人階級所使用的釵，其形制是一根長約一尺五寸的鐵棒（中刺，saki），在與持柄（nikidi）連接處處裝有護手（yoko），可用來格擋或阻架刀劍的劈擊。它一般被視為一種用來以生擒為目的、擊昏並捕獲對手的自衛型武器。後來，日本佔領琉球，並將之改名為沖繩，同時亦執行禁武，禁兵器令。但當地民眾仍群起反抗，他們以學自中國(當然有加入琉球本身)的武術，甚至加上用作生活的工具(如打禾用的雙截棍，撐船用的槳）嚴加反抗。此種用以反抗、戰鬥的武術當然是以殺人為目標。此時釵在琉球空手道體系中系統性地演化並發展出特定的套路，成為琉球空手道的經典兵器。琉球空手道關於釵的習練重點強調：內練氣，外練力，以氣催力，剛柔相濟，發勁勇猛；攻守兼備，步法穩健，進退自如，簡樸多變，要求手、眼、法、步、神、氣合為一體。主要特點：套路短小精悍，攻防緊湊，使用靈活。這與我國鐵尺的練習要訣基本相同。由此，自20世紀以來，釵又被稱之為空手道短叉或浪人叉。

YouTube上有八十年代出的全套Karate-Sais教學片，切成九段，分別為歷史、選擇、握持及打擊點、基礎、套路、套路解釋、格鬥到實踐教學。