仙龍宮
仙龍宮
曾童坐化后,信眾尊奉為“聖者菩薩”,塑造神像,於宮奉祀。彩轎供聖者菩薩進香乘坐,三年一用,平時保管嚴密,難得露面。仙龍宮還隨著后井鄉人的對外遷移而分爐到各地,同稱仙龍宮,崇奉聖者菩薩。
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仙龍宮
仙龍宮,坐落於劍斗鎮后井村西南部,內崇祀聖者菩薩、張公聖君、大使尊王,並寄奉謝、陸兩尊王。相傳始建於宋。宮堂原為三進式古建築,風格獨特,巍峨壯觀。1961年,宮一進被洪水衝倒。1972年,安溪鐵廠擴建大樓時,被拆除佔用。1989年,鄉里五堡聚議集資,遷建於原址西移數十米處。宮佔地面積1000多平方米,坐北朝南,背山臨水,前觀遠方秀峰如屏,后脈落穴“蒼龍躍溪”。鄉人自古至今傳誦著:“落龍水林吼,結穴雙溪口,兩個水車翻筋斗,五個孩童把水口”,堪稱劍斗一名勝。主體建築為上下二進,土木構築,埕場配備完整。正廳為木刻斗拱重疊式立體架設,畫棟雕梁,高大雄偉。
當地世代流傳著許多關於聖者菩薩的軼聞逸事。相傳,聖者菩薩出生於劍斗洋頭一曾姓(一說姓高名淵)農家。他幼年失怙,只得為人放牛度日,后得仙人傳授異術。一天,偶聞泉州黃知府設壇祈雨,遂與另外三位牧童計議前往泉州觀看。他撒尿畫圈,口念咒語,只許牛在圈內吃草,不可逾越圈外。說完偕同三位牧童,乘風駕雲到泉州祈雨壇。其間,無意失言:“如此祈禱,肯定無雨。”不料被衙役聽見,密告知府。黃知府下令衙役捉拿多言者。然曾童雙足落地,穩如泰山。黃知府獲報后,始知遇到異人,因別無良策,加上求雨心切,只得求助於曾童。曾童問黃知府:“雨量幾何?是酒盅滿,或花瓶溢?”知府心中尤存疑慮,故言酒盅滿即可。只見曾童一眨眼皮即電閃長空,二拍手掌響雷瞬起,三抓頭屑則雷雨交加。知府見后倍感敬服,連忙跪下叩拜,並尊稱曾童為“祈雨大師”。曾童坐化后,信眾尊奉為“聖者菩薩”,塑造神像,於宮奉祀。
仙龍宮中現保存清代康熙年間(1662-1722年)建置的龍宮彩轎一架,高2米有餘,真金飾蓋。轎中精雕細縷水滸108將,立體雕像,人物騎馬操戈,神態各異,栩栩如生。此外,轎上雕飾的花草樹木,亭閣樓榭,鶴翔鳳翥,精美絕倫,令人嘆服。彩轎供聖者菩薩進香乘坐,三年一用,平時保管嚴密,難得露面。
宮中楹聯琳琅滿目,筆法遒勁渾厚,書寫得體,或歌頌祖國錦繡河山和美麗景色,或宣揚所供奉神祇的靈應神通。有翰林周式廉撰的“喜將童子隨公駕;不許僧人入此門”、“十四五歲能作佛;百千萬劫不歸僧”、“仙由修道,濟世利民光宇廟;龍躍劍津,騰雲下雨滋生靈”、“仙跡顯桃溪,聿來胥宇鎮劍斗;龍潭經波浪,沛然下雨濟眾生”、“仙則名,龍則靈,名靈莫如聖者;菩言普,薩言濟,普濟就與天師”、“生我百穀,粒我烝民,與天地參矣;油然作雲,沛然下雨,惟聖者能之”等聯。有吳吟世撰的“大小溪朝宗於海;八千路終返吾天”、“仙道靈明光世界;龍雲霖雨濟眾生”等聯。有王伯謨撰的“仙龍勝跡光劍斗;聖者英靈顯桃溪”等。
當地民眾世代相傳,每年農曆四月十一日為聖者菩薩的誕辰之日。其間,民眾聘請高甲劇團、歌仔戲、薌劇團,獻演近月,場場暴滿。最為隆重的數慣例的每三年一次(農曆正月初十至十三日)的進香迎神儀式。鐘鳴鼓響,簫笙高奏,執事者撐燈開路,上千名信眾列隊,舉旗操戈,協抬彩轎,浩浩蕩蕩到桃舟鄉聖者菩薩坐化處進香、引火。一路上,“宋江陣”里飛揚著36個鮮活的面容;少年兒童扮演成書生模樣的十八學士,活潑可愛;人流中多頂彩閣,懸空輕移,閣台上妙齡少女,花容玉貌,亭亭玉立於繁花叢中,以優美的姿態演唱南曲,管弦悠揚,節奏嚴慎,悅耳動聽。沿途人山人海,熱鬧非凡。十三日,神佛巡遊劍斗全鏡,祈求風調雨順,富民興邦。
仙龍宮還隨著后井鄉人的對外遷移而分爐到各地,同稱仙龍宮,崇奉聖者菩薩。