巫羅俊
巫羅俊
巫羅俊:字定生(582-664),號青州。羅俊先祖巫暹,東晉末年由山西省平陽郡夏縣(今山西省臨汾市)避亂到山東兗州,后管福建南平。隋大業(605-617年)間,羅俊隨父再遷居寧化。
巫羅俊(582年 - 664年,即隋開皇二年生,唐麟德元年卒),字定生,號青州。羅俊先祖巫暹,東晉末年由山西平陽郡夏縣(今山西臨汾市)避亂到山東兗州,后遷福建南平。隋大業(605年 - 617年)間,羅俊隨父再遷居寧化。
巫羅俊從小刻苦認真學文習武,且富有無私無畏的精神,愛抱不平,互助互愛,真做好事,愛憎分明。於是,他少年有知識、有殊勇、有抱負,而得"文韜武略的少年"的名聲。
隋大業二年(606年),隋文帝楊堅為了鞏固和加強中央集權制推行"存要去閑"、"並小為大"的策略,把州、郡、縣三級制改為州、縣兩級制,大幅度削減郡、縣,此舉也加強了對地方政權的控制。全閩儀置閩縣、建安、南安、龍溪四縣,由建安郡統轄,其他郡縣全部廢除。當時寧化稱黃連峒隸屬於建安縣(今建甌市),縣治離此地甚遙,鞭長莫及。況且這一帶山高林密,土寇兇悍,官府也奈何不了他們,保衛當地人民的安全,只能靠自己的力量了。於是,巫羅俊決定"築堡衛眾"。在對黃連峒視察之後,選擇了石壁這個地方建築城堡,以保護民眾的安全。這一壯舉深受民眾的支持。所以不多時一座龐大的城堡便拔地而起。它不僅是寧化有史的第一座城堡,同時也是客家地區最早城堡之一。石壁城堡建起之後,巫羅俊組織力量加以保衛,使當地民眾免受土寇侵擾之苦,過著太平日子。名聲不脛自走,遠近各地的百姓聞訊爭相前往投靠,所以史稱"遠近爭附之"。巫羅俊"築堡衛眾"之舉招徠了眾多的民眾,於是把他們組織起來墾殖開發。其中一項便是開山伐木。"開山伐木",不是為了柴草和建房,而是經商,發展經濟。巫羅俊不是土生土長的黃連人,而是中原世族,其家人在輾轉遷徙中,樹立起勇於開拓,冒險進取的新品性。生存競爭不僅要會耕作,而且要會經商,不僅能糊口,而要發家,所以羅俊要為"伐木"找出路。石壁這個地方雖然偏僻,但溪流縱橫,既是閩江源頭之一,又是贛江上流貢水的源頭。在古代,溪流是重要交通線。閩江流域森林茂密,隋唐之前不很發達。贛江則可下長江,長江中下游在唐代以前就已相當繁榮,商業發達。石壁同石城的毗鄰地區長達百里以上,都是貢水流域區,森林茂密,若利用貢水、贛江流送,只要沿溪河兩岸砍伐木材,很方便就送入河中,順流而下,直達長江中下游繁華地區出售。所以巫羅俊會選擇這一地區,"開山伐木,泛筏於吳",是一項非常明智之舉。此舉使其"居奇獲贏",為進一步開發黃連峒奠定了基礎。 "泛筏於吳",在當時決非易事,千里航程上有小溪、大河、大江,有怪石暗礁,有急流險灘,有驚濤駭浪,沒有任何機械設備,完全靠人力或散木漂流或扎排流運,沒有高度膽識、冒險精神和組織能力是不行的。巫羅俊"少年負殊勇",不僅表現在"築堡衛眾"上,同時也表現在經濟開發上。他開發了寧化至"吳地"的航運,使一個偏僻的寧化,同贛江流域、同長江中下游、同"吳地"聯繫起來,溝通了商業、文化各方面的交流,大大促進了黃連峒的發展,特別是石壁地區有了長足的發展,因而名聲遠播,於是招徠絡繹不絕的中原南遷漢人。羅俊用做木材生意的錢,大規模闢地墾殖,使黃連峒"地曠齒繁"。唐貞觀三年(629年),天下基本靖寧了。巫羅俊這時已是48歲的中年人,考慮到"黃連去長安天末,版籍疏脫",沒有正式建置不行,因此"羅俊自詣行在上狀,言黃連土曠齒繁,宜可授田定稅"。"朝廷嘉之,因授巫羅俊一職,令歸剪荒以自效o"黃連由朝廷批准,於唐乾封二年(657年)有了鎮的建置,名為"黃連鎮",結束了"版籍疏脫"的歷史。巫羅俊得到朝廷嘉獎和旨令之後,便不再是"山大王",而是朝廷命官,便可以行使職權,再加上原有的豐厚的經濟積累,進行大規模的開發,開發的境域東至桐頭嶺,西至站嶺,北至烏泥坑,南至杉木堆。為五十年後建縣奠定了基礎。巫羅俊於唐麟德元年(664年)8月11日,與世長辭,享年83歲,安葬在竹筱窩,後唐同光二年(924年),寧化縣治遷此,而將其墓遷往嵩溪黃沙渡(今屬清流縣境)。巫羅俊的時代,客家民系還在胚胎時期,尚未形成,但是巫羅俊是地地道道的客家先民。他帶領人民開發寧化,表現出高度的冒險進取、勇於開拓的精神,是隋唐時期客家先民的代表,這種精神後來成為客家精神或謂客家品性的核心。
他"泛筏於吳''開闢的寧化至長江的航運,與"吳地"的通商,不僅開發了古寧化,同時為唐宋時期客家先民大批遷入寧化開闢了樂土,起了牽引作用。這條通商航線,自隋唐開闢之後,一直發展到清朝末年,不僅寧化人利用這一航線與"吳地"經商,而且使"吳地"的商人也利用這一航線與寧化及贛江沿岸經商,特別是安徽的商人在寧化的木材生意做得很大。巫羅俊不僅是寧化的開山老祖,同時也是寧化成為客家搖籃、客家祖地的開拓者和奠基人。寧化人民為紀念他的不朽之功,在縣衙左側建了土地廟,祀羅俊及其夫人塑像;在清流黃沙渡羅俊墓旁建有福潭院,為其專祠,春秋享祭;在台灣風山市鎮北里,也興建一座北辰宮,俗稱巫王爺廟,專門祀奉巫羅俊,廟裡有一對聯寫道:"北山臨福她巍巍廟貌昭千古,辰宿列中央赫赫神威獲萬民"。
巫家裔孫繼承了客家人勇於開拓、艱苦創業、奮鬥進取、愛國愛鄉、勤儉質樸、誠摯團結、敬祖睦宗的精神,在世界各地巫氏後裔的建議倡導,經縣人民政府批准,於1992年8月1日集資動工修建"巫羅俊懷念堂",經過四年的努力,於1996年9月18日竣工。這座仿古宮殿,飛檐斗拱、龍鳳彩畫、氣勢恢宏、肅穆古樸,蔚為壯觀。正殿安放著巫羅俊和柴、紀二夫人的塑像,可以讓後人時常瞻仰他們的丰采。