宜春九峰禪寺
宜春九峰禪寺
江西省宜春市是禪宗聖地。禪林是宜春最具特色的歷史文化之一,也是宜春有待開發的重要旅遊資源之一。佛教史上劃時代意義的‘馬祖建道場’、‘百丈立清規’都發生在宜春市。宜春九峰禪寺(簡稱“九峰禪寺”)是禪宗歷史上有名的尼眾祖師——末山瞭然禪師的道場,為當今世界罕有的尼眾(比丘尼)禪宗祖庭,也是佛教曹洞宗大寺廟之一,至今已經有1100多年歷史。
宜春九峰禪寺
唐末南平王鍾傳曾住家在九峰山下,唐昭宗乾寧年間(公元894年-898年)將九峰故宅捐建佛寺,南宋袁州太守阮閱有詩稱譽曰:"沿澗拔崖入翠霞,奇僧猶記舊鐘家。芙蓉秀出天河外,我欲名為小九華。”,阮詩"寺僧猶記舊鐘家"句,說的就是這回事。唐昭宗天復年間(公元901年-904年),延請當時名僧洞山良價之法嗣普滿禪師來此開山,授徒傳經,聲名漸盛。唐昭宗賜額“宏濟”,天復年間(901-904)又改額“崇福禪林”。普滿禪師之後由大覺道虔禪師接代,成為著名的九峰道場。當時的九峰山與宜豐的洞山、黃檗、五峰、高安的真如,並稱“五大道場”。據《五燈會元》中記載,以“九峰”冠以名號的高僧,有九峰普滿、九峰通玄、九峰義詮、九峰虔、九峰勤、九峰希廣等。唐代著名的瞭然尼禪師駐錫期間,駐眾多達五百。楊歧宗創始人方會,就是在九峰禪寺落髮為僧的。
灌溪志閑(?一895)來到九峰山定林院,未進院就嚷道:“若相當即住,不然即推倒禪床!”話未落音便入堂內。瞭然遺侍者問:“上座游山來?為佛法來?”志閑日:“為佛法來。”瞭然乃升座,問:“上座今日離何處?”志閑日:“路口。”瞭然日:“何不蓋卻!”志閑無對,始禮拜。禮畢,志閑問;“如何是末山?”瞭然日:“不露頂。”又問:“如何是末山主?”瞭然日:“非男女相。”志閑乃喝日:“何不變去!”瞭然曰:“不是神,不是鬼,變個什麼?”志閑膺伏,在九峰山作了個園頭,種菜三年。後來,志閑謂僧眾日:“我在臨濟爺爺處得半勺,末山娘娘處得半勺,共成一勺,吃了,直至如今飽不飢。”原來,灌溪志閑和尚乃是臨濟義玄的法嗣,辭別義玄后,才來九峰山會晤瞭然的。
北宋時崇福禪寺曾為筠州所作《聖壽院法堂記》中說:"唐儀鳳中,六祖以佛法化嶺南,再傳而馬祖興於江西,於是洞山有(良)價,黃襞有(希)運,真如有(大)愚,九峰有(大覺)虔,五峰有(常)觀,高安雖小邦,而五道場在焉。"北宋江西轉運副使蔣之奇游九峰後作有《九峰寺》詩云:"九子芙蓉畔,傳燈彼一時。誰無男女相?試問末山尼”。
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