未亡人

舊時寡婦的自稱。

《左傳•庄公二十八年》：“夫人聞之，泣曰：‘先君以是舞也，習戒備也。今令尹不尋諸仇，而於未亡人之側，不亦異乎？’”

舊時寡婦自稱“未亡人”。《左傳．庄公二十八年》“夫人聞之，泣曰：‘先君以是舞也，習戎備也。今令尹不尋諸仇讎，而於未亡人之側，不亦異乎！’”也作【未亡之人】。《初刻拍案驚奇．顧阿秀喜舍檀那物》：“王氏道：‘小尼是未亡之人，長發改妝何用？只因冤恨未伸，故此上求相公作主。若得強盜殲滅，只此空門靜守，便了終身。’”

寡婦、孀婦

心裡有座墳，埋著未亡人；等你很久了，有膽你就來。

(1) . 舊時寡婦的自稱。《左傳·成公九年》：“穆姜 出於房，再拜曰：‘大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人。先君猶有望也！’”杜預註：“婦人夫死，自稱未亡人。”《梁書·武帝紀上》：“宣德皇后令曰：‘西詔至，帝憲章前代，敬禪神器於 梁。明可臨軒遣使，恭授璽紱，未亡人便歸於別宮。’”《舊唐書·哀帝紀》：“又矯宣皇太后令曰：‘……定大計者安社稷，纂丕圖者擇賢明，議屬未亡人，須示建長策。’”清 吳嘉紀《江都池烈女詩》：“朝為未嫁女，暮稱未亡人。”

(2) . 指寡婦。清 蒲松齡《聊齋志異·雷曹》：“樂雲鶴 夏平子，二人少同里，長同齋，相交莫逆……﹝ 夏 ﹞遺襁褓子及未亡人，樂 以時恤諸其家。”茅盾《泡沫·趙先生想不通》：“趙先生 聽聲音就知道一個是他的老二，一個是剛剛十九歲就已經成了‘未亡人’的他的大媳婦。”亦省作“未亡”。唐 張說 《鄎國長公主神道碑》：“其後，君子晨歌，夫人晝哭，未亡為穪，生意盡矣。”清 錢謙益《母方氏仍前封》：“幸藐孤之有成，嶄然頭角；悲未亡之後死，閱此歲時。真古今節孝之所難。”

其實到現在未亡人在用法上並不局限於女性了，而泛稱夫婦一方離世而存世的另一方。雖然一用法遭到一些學者的詬病。但“未亡人”本身所具有的陰暗、頹廢意境成了它的魅力所在，使它的應用範圍漸已擴大。

巴未亡人清、“復仇女神”呂母、“礦王”高五娘、 “女船王”俞大娘、晚清女海盜鄭一嫂等都是歷史有名的未亡人。