刺桐花

刺桐花

南國清和煙雨辰，刺桐夾道花開新。

林梢簇簇紅霞爛，暑天別覺生精神。

穠英斗火欺朱槿，棲鶴驚飛翅憂燼。

直疑青帝去匆匆，收拾春風渾不盡。

（1）刺桐花：刺桐樹葉如梧桐，初夏開花，花附於枝上，形若金鳳，呈深紅色，枝幹有刺，是中國南方的落葉喬木。

（2）南國：泛指中國南方。煙雨辰：煙雨，指雨中或雨後濛霧；辰，通“晨”。

（3）簇簇：指刺桐花聚集開放時的形態。紅霞爛：燦爛紅霞。

（4）穠（nóng）英：即濃艷的刺桐花。朱槿：指木槿花。

（5）棲鶴：指棲息在刺桐樹上的白鶴。翅憂燼：擔心把翅膀燃燒成灰燼。

（6）直：真，表示肯定的語氣。青帝：即傳說中的春神。去匆匆：離開得太匆忙。

（7）渾：還。

初夏，南國清晨清涼和暖，煙籠霧繞，道旁的刺桐花競相開放。

刺桐樹梢簇簇鮮花，燦若紅霞，暑天觀紅花，使人精神抖擻。

那紅艷艷的刺桐花敢和烈火爭高低，並敢欺壓硃紅色的木槿花，棲息在刺桐樹上的白鶴，誤認為花是火，唯恐翅膀燒成灰燼，驚恐的飛走了。

我的確懷疑春神匆匆離去，還沒來得及把春光收拾乾淨就升天而去。

唐時刺桐樹廣植於嶺南。據說當時泉州城就以刺桐花聞名全國，但詠刺桐花的詩歌並不多。初夏早晨，嶺南地區道旁的刺桐花盛開，這是王轂在看到刺桐花競相開放，白鶴棲於刺桐樹上有感而作。

王轂這首《刺桐花》開頭就點出南國的初夏早晨，清爽和暖，煙雨迷濛，道路兩旁的刺桐花競相開放，鮮艷奪目。緊接著細寫刺桐花的英姿。遠遠看去，如同燦爛的紅霞升起於刺桐林梢。雲蒸霞蔚，灼灼鮮艷的刺桐花景歷歷在目，令人於暑熱的天氣里精神倍增。

詩人在平直的描寫之後，陡起奇思地鑄造出絕妙佳句：“橄英斗火欺朱瑾，棲鶴驚飛翅憂燼。”這裡，詩人把刺桐花人格化了，說它的濃艷是為了與火相鬥紅。它比朱瑾花更紅艷，簡直是有意欺侮朱瑾花，連白鶴棲息在刺桐花樹上，見了這紅艷的花朵，都誤以為烈火燃燒起來，擔心把自己的翅膀燒成灰燼，於是趕快飛走了。這裡讓視覺與觸覺相互溝通起來，這就產生了很好的藝術效果。這一妙趣之筆、令人讚賞的佳句，既是承繼前人的藝術手法，也是自己細密觀察、用心創造的結果。這裡，不僅白鶴與紅花在色彩上相互映襯，而且“驚飛”之狀如在眼前，其情其景，逼真動人。

詩的最後總括地寫到，詩人真懷疑這春神離開得太匆忙，還沒有把春光完全帶走。本來，刺桐花盛開時，春光已經過去，可詩人說它是春神匆忙中遺漏下了。這一輕巧細膩的筆觸，更突出了刺桐花給人的美好印象。

現代北京農學院教授張喜春：詩人把自己的情感融入到自然景物中，詩中包含了繪畫因素，形成了詩歌的畫面美，產生了強烈的藝術效果。

《贛文化通典》南昌大學教授張芳霖：寄寓比興之作，好胸臆語，氣勢闊大，想象奇特，頗有長吉之風。

王轂字虛中，自號臨沂子。生卒年不詳。宜春（今江西省宜春縣）人，晚唐詩人，以歌詩擅名，長於樂府。轂少時即以氣節著稱，輕財重義，鄉里所譽。乾寧五年（八九八年）登進士第，歷國子博士，仕終尚書郎。未第時，曾作《玉樹曲》，大播人口，朝野傳吟。有觀光集一卷。《全唐詩》卷六九四收其詩十八首。

其生平事迹可見《新唐書，藝文志》《唐才子傳》卷十、《江西通志》卷七十二、《文獻通考》卷二百四十三、《類說》卷五十五、《全唐詩》卷六百九十四、《全唐詩錄》卷九十七、《唐詩紀事》卷七十、《五代詩話》卷三，王轂長於樂府，以歌詩著稱，《唐才子傳》載：“（轂）未第時，嘗為《玉樹曲》云：‘璧月夜，瓊樹春，鶯舌泠泠詞調新。當時狎客盡豐祿，直諫犯顏無一人。歌未闋，晉王劍上粘腥血。君臣猶在醉鄉中，一面已無陳日月。’大播人口，適有同人為無賴輩毆，轂前救之曰：‘莫無禮！我便是道“君臣猶在醉鄉中”者。’無賴聞之，慚謝而退。”王轂有集三卷，《觀光集》一卷，又撰前代忠臣臨終不勞圖一卷，皆已遺失，《全唐詩》錄其詩18首。王轂之詩，多寄寓比興之作，好胸臆語，氣勢闊大，想象奇特，頗有長吉之風。