印光法師文鈔

惟其三編之大陸版，首於1989年在靈岩山寺明學法師倡導下，由廣化寺圓拙法師主持編印，次年出版。其版系依上世紀中頁羅鴻濤居士編集、妙真和尚定稿之稿本發排；台灣版則為在台由廣定法師重編，故所收內容有異。早於1912年大師52歲之時，高鶴年居士取師文數篇，刊於上海《佛學叢報》，署名常慚，引發了讀者的善根。1917年，徐蔚如居士得到師致其友之三書印行，題為《印光法師信稿》。1918年更搜得師文20餘篇於北京，題名《印光法師文鈔》。次年，復得師文，再印續編，繼又合初續二編為一。1920、1921兩年，復有增益，先後鉛印於商務書館及木刻於揚州藏經院。1922至1926年間，多次增廣，復於中華書局印行，始題《增廣印光法師文鈔》，此為大師文鈔之正編本。1939年，大師應妙真法師之請，同意將掩關報國寺時該寺當家明道法師令人偷抄之文稿付梓，由德森法師主其事，此為文鈔之續編本。後有上虞羅鴻濤居士，於丁福保居士處見大師手稿20餘通，皆文鈔正續兩編之未所收錄，遂發編纂大師文鈔三編之心。前後四次於《弘化月刊》徵求大師遺稿，共得書牘近700通，雜文130篇，始成三編之巨著。成書後又經妙真和尚見覽定稿，惟當時出版之緣未具，乃由師藏於靈岩。文革后，靈岩山寺終於恢復開放，明學方丈不意於整理大藏之時，在藏經櫥中發現此稿，故彌足珍貴。此即福建莆田廣化寺本《文鈔三編》之由來。

大師之文鈔3巨編，洋洋百餘萬言，大體已含大師留世之書牘、論、疏、序、跋、記及雜著的全部文稿。《文鈔》中的“《凈土決疑論》、《宗教不宜混濫論》及《與大興善寺體安和尚書》等，皆言言見諦，字字歸宗，上符佛旨，下契生心，發揮禪凈奧妙，抉擇其間難易，實有發前人未發處。”大師於《文鈔》中，“以諸惡莫作，眾善奉行，因果報應，生死輪迴之實事實理，諄諄啟迪，令人深生憬悟，以立為人處世之根基。進以真為生死，發菩提心，信願念佛，求生西方之坦途要道，教人切實奉行，以作超凡入聖之捷徑。”大師雖通宗通教，亦不談玄說妙，所談者必使人人皆知而能行，聞者悉能當下受澤。故報國寺住持弘法法師在《印光法師年譜》跋中喻《文鈔》“誠可作一部小藏經”，良有以也。參見《印光大師行業記》。另有宗教文化出版社，2000年3月出版張育英居士點校本，全書分上、中、下三冊，為簡化字加標點橫排本，易於閱讀。

《印光法師文鈔全集》（增廣、續編、三編、三編補），32K，七冊一套。

出版社：弘化社

出版日期： 2000-3-1

內容簡介

本套書共三冊，將《印光法師文鈔》初、續和第三編卷一中的書信錄集為上冊。將第三編卷二、三、四中的書信錄和初編中的序合為中冊。將續、三編的序和《文鈔》中的論、記、跋、疏、頌、贊、偈、楹聯、雜著、題詞、法語、附錄等為下冊。

《印光法師文鈔》初編是依民國十六年版，續編是依民國二十八年版，初、續二編略有刪削。於一九九O年由蘇州靈岩山寺再版。三編乃於一九五O年由羅鴻濤居士編輯遺稿，慧容法師繕寫，存之於蘇州靈岩山寺，於一九九O年冬由福建莆田廣化寺印行。