銅鑼灣天后廟

傳說一

有一個紅香爐被水衝到現今的銅鑼灣，當地鄉民和漁民認為是天后娘娘顯靈，在該處建一小廟，用這個香爐來上香奉祀，由於靈驗之故，廟貌便發展起來；故此廟所在地改稱為“紅香爐山”，衝來香爐的港口改稱為“紅香爐港”。及后“紅香爐港”泛指港島一帶，亦是“香港”的命名。

傳說二

銅鑼灣天后廟約於十八世紀初由戴氏家族所建。戴氏為來自廣東淡水的客家人，初時定居九龍灣一條名“蒲崗”的村莊，戴氏常渡海至港島沿岸割草，相傳其族人在岸邊拾得一具神像，遂為其立祠供奉。其後善信漸多，香火漸盛，遂籌募經費，興建一座正式的天后廟。

1880年的銅鑼灣天后廟 銅鑼灣天后廟

銅鑼灣天后廟原本建於海邊的高台之上，背靠炮台山，面向維多利亞港，雖歷經多次重修，先在道光甲辰（1844年）重修，至今仍保持著同治七年（1868年）第二次規模宏大重修時的面貌。

天后廟為二進式的中式傳統建築，面闊三間，以青磚建成，屋頂蓋以綠色琉璃瓦，採用左右對稱布局，第一進為門屋，正門為前檐廊式設計，正門後設置擋中用作擋煞，兩進之間的天井加蓋屋頂而成為香亭，後方便是供奉神袋像的正廳主殿，設有光緒二年的石制神台。兩傍各有一個側殿，左為“戴福堂”而右為“百家神殿”，側殿前各有天井及獨立出口通往廟外或經上書前“瞻雲”后“龍化”和前“就日”后“虎變”的左右月門進入香亭。天井照壁分別有龍和虎的灰塑裝飾。

廟門橫額《天后古廟》四個大字，廟門外部石樑有同治七年的字樣，兩旁有道光廿五年（1845年）雕刻有"興邑刁爵"字樣的石獅，及光緒廿八年（1902年）的銅聚寶爐和香爐，並保有生動逼真的屋脊人物陶塑和精緻的壁畫。門屋正脊分3層，上層為“二龍爭珠”，中層是以中國戲曲人物陶塑裝飾的石灣花脊，而下層則為彩繪，但大部分已經脫落，兩端飾以上有鰲魚的博古。正廳正脊與門樓正脊類似，惟沒有“二龍爭珠”。山牆兩端的墀頭有分別寫上“富貴”和“壽考”的花鳥灰塑。

建築格局

該廟的建築格局比較特別，與位於海壇街的武帝廟的格局有異曲同工之妙，中門上更留存著一對像蘇繡的木屏風。廟的正殿在後，左右有偏殿，在市區來說可算頗具規模。

天后又稱媽祖，原是福建人士，名叫林默娘。據稱她天生異稟，十三歲時遇一方士盡授所學，能知未來，起病扶衰；據稱她經常乘一張葦席往來海上，拯救一些遇溺的人，人們便尊奉她為保護海上安全的神靈，建廟紀念她

該廟正門“天后廟”三字及對聯“百粵著聲靈大道為公？福自天宏啟宇；八方虔禱祀群生在　宥臚歡薄海慶安瀾”，刻於民國二年(1913年)。

除天后外，廟內亦供奉太歲、觀音及包公等神祇。

天后廟為屯門漁民的信仰中心，所以每年農曆三月二十三日天后寶誕都會舉辦廟會，其間會一連五天於廟前廣場架起舞台演神功戲及一系列活動如舞龍舞獅等。天后寶誕為屯門各村落居民及漁民的盛事，他們都會前往天后廟賀誕，為此警方亦會在天后路作封路措施以方便民眾到天后廟參拜。

另外由此屯門年宵市場用地因西鐵屯門站興建工程而失去，經過多年轉換場地后，近年選擇在廟前廣場為年宵市場用地。雖然年宵市場不及維園般大型，但由於在廟前舉行，甚有中華特色，所以有另一番的味道。

從中環乘25號巴士往天后廟道；

乘港鐵港島線至天后站A1出口。