六道輪迴

世間沒有無敵的武功，卻有無敵的陣法。天訣引領，發菩提心，啟大智能，令天道、人道、修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道諸道逆轉，號稱「六道輪迴」。

天訣正氣引領、佐以閻浮提之妙奧、羅慟羅之威猛，兼加「惡三道」之種種不思議奇招，便成了這套集天竺、中土兩大源流於一身的無敵陣式。

「六道」淵遠流長，陣式險奇精嚴，殺人動輒於無形之間，是以除非遇上武功蓋世、所作所為卻又令人髮指的狂徒，否則以少林正宗之尊，斷無道理以眾凌寡，以六敵一。也正因條件鮮罕，六道陣雖享大名，至今仍不曾結陣殺敵，真正與人一較長短。

百年前機緣巧合，曾有一次出手良機。當年少林武當相互爭雄，張三丰技擊之術冠絕天下，便有寺僧倡議六道合擊，以求壓制武當派氣焰。只是此議一出，便給寺中長老駁斥，畢竟門戶之爭非為正邪之斗，加上以六敵一大損正宗顏面，是以錯過了第一回出手的時機，待得秦霸先崛起，機會已然到來，敵是強敵，人是邪魔，理應結陣誅敵。

只是寺中長老念念不忘「正宗」美名，只願以一敵一，不願「六道」出手。待得幾回大戰下來，眼見寺僧傷亡慘重，無以為繼，方丈才痛定思痛，毅然決然結陣除魔。可驀然回首之時，卻赫地驚覺元老耆宿死的死、傷的傷，竟然湊不齊六人出戰。是以又錯過第二回出手時機。

前後輾轉百年，六道陣一再錯過現世機緣，眼看又要再次煙沒，可上蒼垂憐，一人使動六柄劍刀的夢境赫然降臨。少了種種無謂約束，真正出手的時機才算到來。（見孫曉《英雄志》）