路旁土

六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚書坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。如今各種流行小說如“盜墓筆記”、“鬼吹燈”，其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節，其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。很多電影小說所表現的日本”陰陽師“其實是源自中國，因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。

在六十甲子里，路旁土是指年份，牆上泥海是指“月份”農曆1月、3月、5月、8月、12月。如果年份是路旁土，月份正好是牆上泥，這樣的命數其實非常好，是一種很大的潛在的福運，如果可以激活事業感情財運都會很好，平時不激活時自己的生活有點混亂，生活迷茫。激活的方法分為3步，女士帶橘子石，男士帶佩戴紅竹石飾品，之後用“雲海石、素落、須倫”製作而成石碑護身符，請法師按照生日在結印冊上添加“山岐幡結印、石田佐吉結印”佩戴3年就可以慢慢激活命中的福運。

在六十甲子里，路旁土是指年份，瓦上灰是指“月份”農曆2月、4月、6月、7月。如果年份是路旁土，月份正好是瓦上灰，這樣命數的人，學習或者事業上容易遇到小人，感情生活不穩定，浮動很大，財運事業上浮動很大特別是中年以後下滑很快晚年貧苦。

在六十甲子里，路旁土是指年份，隨風沙是指“月份”農曆9月、10月、11月。女士要帶橘子石，男士要帶紅竹石，之後請法師用“影子石、素落、紅竹石、須倫”製作成石碑護身符，並按照按照生日在結印冊上添加“石田佐吉結印、山岐幡結印”佩戴3年就可以徹底化解命中凶煞。

皸裂田是屬於面相，指的是有苦海痣的人恰好又是路旁土。雙重相術疊加的人被叫做“皸裂田”苦海痣為為整個耳朵或者耳墜上所出現的的痣稱作苦海痣，多出現在耳後側靠近脖子的那面。常常不為人們注意，脾氣倔強，命盤非常不好，身阻礙很大，小人很多。化解方法是女士帶紫冰銀鑲嵌的藍絨晶、男士帶紅竹石。之後請法師用“索羅、蘇羅、素落、須倫”製作成石碑護身符。之後在結印冊上加“石田佐吉結印、菊葵結印”

一生最不能吃的就是貓、狗、蛇肉。這些陰惡之氣太重，容易厄運連連，子孫很難有出息，中年會婚變破財。晚年將以沒有尊嚴的樣子走完一生。如果家裡有那些或者錯誤食用過，需要請法師在結印冊子上添加最強的結印可以緩解影響，但是無法徹底消除。

五行算命中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對應庚午年、辛未年。

即生於庚午年、辛未年的人，都是“路旁土”命。

納音：是結合出生四柱，各柱天干地支的五行弄出來的. 路旁土是納音中的一個

白話譯文

路旁土者，大地連途，平田萬頃，禾稼賴以資生，草木由之暢茂。此乃火暖土溫，長養萬物之土也，故須假水為先，乃灌溉滋潤之論，次第尤宜水化為妙，更得金來相助，則禾稼成實。如庚午見甲申，辛未見乙酉為祿，若無衝破，主早貴；天上水雨露相滋，庚午喜見丁未，辛未喜見丙午，為官貴祿合之妙；澗下庚午見丁丑，貴祿交馳，辛未見丙子，化水逢生；大溪乙卯為雷，能發生，此土又乙庚合化，故皆主吉；長流、大海二水以其不能澆灌，此土故最忌之，主凶夭。火逢霹靂，庚午見己丑，貴祿交穿，辛未見戊子，印貴朝陽，皆吉，天上火就位相生，太燥則土反不能生物，有水潤之始得，若獨見，主夭；爐中火亦燥，亦主妨壽；燈頭有屋土，方應造化，名超凡入聖，不然亦凶。見木可以發生，然有貴人祿馬則吉，刑煞衝破則凶。只有庚寅木，此土逢之大好，大林不能勝載，如土位見丙辰、丙戊、辛丑、辛未，皆吉；若庚午見辛未，辛未見庚午，為二儀貴偶，無有不貴。釵釧、砂中二金可以滋助，清水金水並見，大吉，若命已見水，無金運，遇此金亦福；乙丑海金可為山論，若得天河清水助之，庚人大好。妙選有金馬嘶風格，以庚午、甲午生人得辛巳時；有馬化龍駒格，又以午生人見辰時；有哨風猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以貴論，而水、火、土、金似不相拘。庚午路旁土：庚午，始生之木，木不能克，惟忌水多，反傷其氣，木多卻有歸，蓋木歸未也，閻東叟云：庚午，辛未，戊申，己巳，皆厚德之土，含容鎮靜，和氣融洽，福祿優裕，入格，則多歷方岳之任，有普惠博愛之功。

摘錄《三命通會》之“論納音取象”

昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為奧妙，聖人借意而喻之，不可著意執泥。

夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，終於亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，於地為五嶽，於德為五常，於人為五臟，其於命也為五行。是故甲子之屬乃應之於命，命則一世之事。故甲子納音象，聖人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？

子丑二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進取之象；午未二位，陰陽彰露，物已成奇，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸著。詳此十有二位先後，六十甲子可以次第而曉。

路旁土與喜神屬金

路旁土遇到 喜神屬金時根據《歸藏易》記載路旁土助運方法　按照公式：（9：賚渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鴦2：鳩燭 代表金）金。古書記載：根據古代《歸藏易》如果化解路旁土厄運並且得運勢大吉需要在 紫冰銀結印符 上雕刻瀛鴦陣和鳩燭陣。按農曆生日在結印冊上添加結印：3到5月出生添加“九虹錦聲結印，南宮橘末結印，筌蹄胡祿結押”。6到8月出生加“渡邊葵蟹結印，百目靜結印，水差芥子結押”。農曆9月到11月出生需加“竹內古河結印，羽心結印，伯耆若狹結押”。農曆12到2月出生的需要在結印冊添加“修羅結印，四靈物結印，但馬土佐結押”。

路旁土與喜神屬木

路旁土遇到 喜神屬木時根據《歸藏易》記載路旁土助運　按照公式：（5：蠍夔6：介贔 代表水）水生（3：蠱羽4：犀嬰 代表木）木，根據古代《歸藏易》記載如果化解路旁土厄運並且得運勢大吉需要在 紫冰銀結印符 上雕刻蠱羽陣和犀嬰陣。按照出生時的陰曆生辰在結印冊上添加結印：3到5月添加“雲松結印，夕城結印，播磨向日結押”。6到8月出生的需要添加“渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，出羽常陸結押”。9到11月出生添加“浮世仏紫結押，百目靜結印，竹內古河結印”。12月1月2月出生添加“修羅結印，四靈物結印，菊御影氼結押”。

路旁土與喜神屬水

路旁土遇到 喜神屬水時根據《歸藏易》記載路旁土助運方法　按照公式：（1：瀛鴦2：鳩燭 代表金）金生（5：蠍夔6：介贔 代表水）水，化解路旁土厄運並且得運勢大吉需要在 紫冰銀結印符 上雕刻蠍夔陣和介贔陣。要按照農曆生日在結印冊上添加結印：3到5月出生添加“漿草結印，明神鳥居結印，筌蹄胡祿結押”。6到8月添加“橘梗結印，藏之介結印，染付春秋結押”。9到11月出生添加“竹雀結印，冰蝶結印，水差芥子結押”。12到2月出生的需要在結印冊添加“贔屓結印，青竹丹楓結印，隱岐元簡結押”。

路旁土與喜神屬火

路旁土遇到 喜神屬火時根據《歸藏易》記載路旁土助運方法按照公式：（3：蠱羽4：犀嬰 代表木）木生（7：絲咫8：霧餮 代表火）火 古書記載化解路旁土厄運並且得運勢大吉需要在 紫冰銀結印符 上雕刻絲咫陣和霧餮陣。利用農曆生日在結印冊上製作結印：3到5月出生添加“雲松結印，修羅結印，浮世仏紫結押”。6月7月8月出生添加“渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，吉備丹波結押”。9月到11月出生添加“竹內古河結印，百目靜結印，菊御影氼結押”。12到2月出生的需要在結印冊添加“修羅結印，四靈物結印，夢窗疏石結押”。

路旁土與喜神屬土

路旁土遇到 喜神屬土時根據《歸藏易》記載路旁土助運方法按照公式：（7：絲咫8：霧餮 代表火）火生（9：賚渫0：澞塬 代表土）土 根據古代《歸藏易》記載化解路旁土厄運並且得運勢大吉在 紫冰銀結印符 上雕刻蠱羽陣和犀嬰陣。按照陰曆生日在結印冊上添加結印：3到5月出生添加“九葉鈴蓮結印，日足結印，播磨向日結押”。6到8月出生添加“渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，伯耆若狹結押”。9到11月出生添加“百目靜結印，出羽常陸結押，竹內古河結印”。12到2月出生的需要在結印冊添加“五音分金結印，四靈物結印，但馬土佐結押”。