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馬福海

伊斯蘭教胡門門宦創始人

馬福海(1715~1812) 中國伊斯蘭教蘇菲主義虎非耶學派胡門門宦徠創始人。經名艾布·栽德。東鄉族。甘肅省臨夏東鄉紅泥灘人。出身農民。

簡介


7歲即開始在本村清真寺學習阿拉伯文和宗教常識。及長,往陝西長安縣拜崇文巷清真寺阿訇王尕錐為師,繼續攻讀伊斯蘭教經典。1749年回到原籍,聲稱他於是年齋月27日晚在長安崇文巷清真寺遇見了“赫迪爾”(伊斯蘭教傳說中的一位常生的聖人),使他通曉了宗教理學,懂得了“人主合一”和“渾化”的奧秘。此後他不再訪師遊學,在家專事宣教傳道。一生好學,阿拉伯文、波斯文水平較高,經典知識豐富,尤對天文地理以及伊斯蘭曆法有較深研究,贏得當地群眾的信任,家鄉各村鄉紳和大部分群眾擁護他宣教傳道。東鄉、徠廣河康樂和政等地信眾較多。他出資在廣河修建了道堂建築群,其中八卦亭天花板上的太陽、月亮、星星以及日蝕、月蝕等運轉變化情況圖,均系他親自設計繪製,但幾經毀壞,原文已不存在。曾在長安格迪目派清真寺學習,受該派影響較深。他雖然傳授蘇菲派學理,但在教義、儀禮上沒有脫出格迪目派的基本軌道。生有5子,兩人早逝。其餘3人都是著名阿訇,其子阿里繼任了他的教統。

思想特點


他的思想特點:一是重視對阿拉伯文第一個字母“艾立夫”的解釋,認為“一字分三,三字歸一”,亦即“真主、聖人、穆民歸為一體”,強調這是穆斯林的首要信念;二是在宣傳“盡性復命”的道理時,往往以典故、比喻指點信眾,不僅富有哲理,且有啟發性,從而增加了信眾對他的神秘感。

成果


著有《艾布·栽德的道路就是古教》。