谷風

小雅·谷風

習習谷風，維風及雨。將恐將懼，維予與女。將安將樂，女轉棄予。

習習谷風，維風及頹。將恐將懼，寘予於懷。將安將樂，棄予如遺。

習習谷風，維山崔嵬。無草不死，無木不萎。忘我大德，思我小怨。

⑴谷風：來自山谷的大風。

⑵習習：連續的風聲。

⑶維：有，是。

⑷將：方，正當。恐、懼：指患難不安的年月。

⑸與：助。女：同“汝”，你。

⑹轉：反而。棄：拋棄。

⑺頹：自上而下的旋風。一說龍捲風。

⑻寘（zhì）：同“置”，放。懷：懷抱之中。

⑼遺：遺忘，丟棄。或以為丟棄之物，廢品。

⑽崔嵬（wéi）：山高峻的樣子。

⑾大德：美德，好處。

⑿小怨：小過錯，缺點。

山谷來風迅又猛，大風夾帶陣陣雨。當年擔驚受怕時，唯我幫你分憂慮。如今富裕又安樂，你卻棄我掉頭去。

山谷來風迅又猛，大風旋轉不停息。當年擔驚受怕時，你摟我在懷抱里。如今富裕又安樂，將我拋開全忘記。

山谷來風迅又猛，刮過巍巍高山嶺。颳得百草全枯死，颳得樹木都凋零。我的好處你全忘，專門記我小毛病。

關於此詩的創作背景，主要有兩種說法：舊說多以為是因怨朋友相棄而作，今人多以為是一首被遺棄的婦女所作的詩歌。

這首詩的主題，舊說大體相同，《毛詩序》說：“《谷風》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道絕焉。”朱熹也認為是朋友相怨之詩，但他沒有將傷友道之絕與刺周幽王硬拉到一起。方玉潤《詩經原始》認同朱熹的觀點，并力駁《毛詩序》“刺幽王”之說穿鑿空泛。今人高亨的《詩經今注》、程俊英的《詩經譯註》等均取棄婦之詩說。陳子展《詩經直解》雖仍取舊說，但又說：“此詩風格絕類《國風》，蓋以合樂入於《小雅》。《邶風·谷風》，棄婦之詞。或疑《小雅·谷風》亦為棄婦之詞。母題同，內容往往同，此歌謠常例。《後漢·陰皇后紀》，光武詔書云：‘吾微賤之時，娶於陰氏。因將兵征伐，遂各別離。幸得安全，俱脫虎口。……“將恐將懼，維予與女。將安將樂，女轉棄予。”風人之戒，可不慎乎！’此可證此詩早在後漢之初，已有人視為棄婦之詞矣。”

詩中的女主人公被丈夫遺棄，她滿腔幽怨地回憶舊日家境貧困時，她辛勤操勞，幫助丈夫克服困難，丈夫對她也體貼疼愛；但後來生活安定富裕了，丈夫就變了心，忘恩負義地將她一腳踢開。因此她唱出這首詩譴責那隻可共患難，不能同安樂的負心丈夫。

詩歌用風雨起興，這手法同《邶風·谷風》如出一轍，兩首《谷風》詩的主題也完全相同，這大概是在風雨交加的時候最容易觸發人們的凄苦之情。被丈夫遺棄的婦女，面對凄風苦雨，更會增添無窮的傷懷愁緒，發出“秋風秋雨愁煞人”的哀嘆。

此詩語言凄惻而又委婉，只是娓娓地敘述被遺棄前後的事實，不加譴責罵詈的詞句，而責備的意思已充分表露，所謂“怨而不怒”，說明主人公是一位性格善良懦弱的勞動婦女。這也反映了幾千年以前，婦女就處在被壓迫的屈辱境地，沒有獨立的人格和地位。

宋代朱熹：“此朋友相怨之詩，故言‘習習谷風’，則‘維風及雨’矣，‘將恐將懼’之時，則‘維予與女’矣，奈何‘將安將樂’而‘女轉棄予’哉，”“習習谷風，維山崔嵬’，則風之所被者廣矣，然猶無不死之草，無不萎之木，況於朋友，豈可以忘大德而思小怨乎？”（《詩集傳》）

明代孫鑛：“道情事實切，以淺境妙。末兩句道出受病根由，正是詩骨。”（陳子展《詩經直解》引）。