流浪神狗人
2008年陳芯宜執導電影
流浪神狗人
散打搏擊好手Savi(杜曉寒飾),面對著因整日酗酒而讓家庭四散的父親,充塞在年輕軀體里的忿怒,四處急竄,無路可出。她只好一拳一拳地打在沙包上,發泄自己,並試圖改變困頓的命運;擺脫不了酒精糾纏的必勇(不浪.尤干飾),努力開著貨車,載著他所買不起的水蜜桃,一趟又一趟地來回於曲折蜿蜒的山路中,希望可以藉由上帝的引領,喚回女兒,重建家庭。眼看生活逐漸趨於軌道之際,必勇卻因為面對不了現實的挫折,再度逃到酒精的誘惑之中。
裝著義肢的牛角(高捷飾),總是開著一輛裝滿神明的貨櫃車,在台灣四處撿拾與營救被丟棄的各式神明,也同時存錢準備換裝新的義肢。從小無依無靠、四處流浪的阿仙(張洋洋飾),自認為是個“沒有福氣的人”,所以他喜歡收集各式平安符,以自求福氣。一老一少,載著滿車的神明和平安符,自在地在山林和水澗間穿梭行走,他們照顧神明,神明也庇護他們。
在鬼門開的瞬間,一起因流浪狗而造成的死亡車禍,卻在瞬間改變了他們的命運……
演員表
角色名 | 演員名 | 配音 | 備註 |
---|---|---|---|
青青 | 蘇慧倫 | ||
阿雄 | 張翰 | ||
牛角 | 高捷 | ||
阿仙 | 張洋洋 | ||
莎薇 | 杜曉寒 |
參考資料源於
職員表
總導演 | 陳芯宜 |
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製作人 | 葉如芬 |
美術設計 | Max Huang、Tien-chueh Lee |
編劇 | 陳芯宜、樓一安 |
攝影 | 沈可尚 |
配樂 | 坂本弘道 |
剪輯 | 陳曉東、廖慶松 |
參考資料源於
角色介紹
青青
演員蘇慧倫
手部模特兒,因產後憂鬱症而顯得精神有些不穩。安靜,話不多,內心卻彷佛有許多複雜矛盾的思緒在衝擊激蕩著,但全身上下被有形的、無形的束縛綁得緊緊的,等著她為自己鬆綁。嬰兒的夭折加劇了她整個人的崩解,受洗卻也只為了讓自己抵抗另一個神祇,直到她毀了自己價值不菲的手,燙下煙疤。
阿雄
演員張翰
青青的丈夫阿雄,是潛力備受肯定的年輕建築師,他負責豪華養生園區的規劃工作,讓他體會到了有錢人的生活,也漸漸邁向都市菁英之路。但這一切並沒有帶給他心靈上的平靜,他正處在“前進,卻失去一些什麼”,或是“停下來,好好看看自己”的階段。
牛角
演員高捷
一隻腳裝上了義肢,開著透明貨櫃神明車到處跑。個性憨厚,心地善良,到處撿落難神明,彷佛是神明的庇護者。他似乎有點孤獨,卻也自得其樂,沒想到最後卻撿到一個小孩與他作伴。
阿仙
演員張洋洋
12歲卻像個幽靈一樣四處流浪的少年。瘦小的體型食量卻很大,彷佛食慾永遠無法滿足一般。靜靜的有些靦腆,卻像是有著一雙看透了世間一般的眼神。但他比較沒看透的是:怕鬼。阿仙如遊魂一般漂泊著,遇上了天涯海角收留被遺棄神像的牛角。
搏擊散打高手SAVI
演員杜曉寒
16歲原住民女生,削著短髮,早熟的女孩。搏擊散打高手,出拳時有著如鷹一般的眼。堅毅的神情中彷佛有著很強的能量,小小身軀中似乎承受著很多巨大卻無名的東西。
參考資料源於
片中這群夾縫中生存的人,象幽靈一樣或者,努力地往更高地等級上爬,但同時也讓他們地心靈出於一種流浪地狀態,找不到依靠。更多地物質、甚至更多的宗教似乎都不能讓這群人找到心靈的歸宿。這時,當一場車禍打亂了他們的腳步,把他們拖入一種失控的境地,原本束縛他們的線被扯斷了。有人因而得到救贖,有人卻因此偏離,再也找不到出路。影片暗喻的也就是當代台灣人心靈上的無依感。
流浪神狗人
繼《我叫阿銘啦》后,陳芯宜發揮魔幻寫實的又一創意小品。故事分幾條線進行,一對物質充裕卻心靈空虛都會夫妻,一個身價不如水蜜桃的貧苦原住民家庭,一尊大家樂風潮過後被丟棄的落難神像……,看似無交集的故事,卻因為一場車禍而有了交集。影片用拼貼的方式、《撞車》的敘事風格,辛辣諷刺的說出台灣社會體系的荒誕無奈。
電影《流浪神狗人》描述關於一群被丟棄的神、狗與人的魔幻狂想。
張震的哥哥張翰在戲中與蘇慧倫扮演一對恩愛的夫妻,已經不是第一次合作,兩人在戲中也表現得十分默契。
導演陳芯宜說,本片劇情錯綜複雜,四組人因車禍而相遇,劇情類似《撞車》。
陳芯宜坦言,在寫《流浪神狗人》里那個憂鬱症妻子角色時,確實以蘇慧倫為藍本。被趣稱為“憂鬱天后”的蘇慧倫坦言拍戲時一再被挖掘內心那塊灰色的憂鬱地帶,上一回的確是擔心會陷入,好在後來沒事。
製作公司 | 威象國際影視公司【中國台灣】 |
國家/地區 | 上映/發行日期(細節) |
中國台灣 | 2008年3月28日 |
中國香港 | 2008年3月19日 |
時間 | 名稱 | 獎項 | 獲獎者 | 提名/獲獎 |
2008年 | 第58屆柏林國際電影節 | 《每日鏡報》讀者評審團獎 | 陳芯宜 | 獲獎 |
2007年 | 第44屆台灣電影金馬獎 | 最佳原著劇本 | 陳芯宜、 樓一安 | 提名 |
2007年 | 第44屆台灣電影金馬獎 | 最佳剪輯獎 | 陳芯宜 | 提名 |
2007年 | 第44屆台灣電影金馬獎 | 最佳美術設計 | 黃美清 | 提名 |
2007年 | 第12屆釜山國際電影節 | 新浪潮獎 | 陳芯宜 | 提名 |
2008年 | 第2屆亞洲電影大獎 | 最佳男主角 | 高捷 | 提名 |
參考資料源於
本片旨在探究當前台灣社會人心與宗教的關係。三組不同的人物,他們的故事在銀幕上交錯進行著,同樣是對當下困境無所適從者:生產後陷入憂鬱病症的妻子,和面對情感無能為力的丈夫;酗酒的原住民夫妻,在努力振作過程中不斷的風波;以及四處撿神明收留的邊緣羅漢腳,和流浪棄兒之間宛如父子的情感。無論是絕望、荒蕪或放逐的情緒,宗教都成了他們最後救贖的力量;卻也都隱隱約約呈現了人心的脆弱,和宗教救贖的無能為力。
流浪神狗人劇照
該片也是一部有企圖心和視野之作。電影的取樣和架構,遍及台灣中產階級、中下階層和邊緣流浪漢;片名《神狗人》涉及神、人、動物三界輪迴的宗教暗示;英文劇名“god man dog”則正念倒念都有三界平衡和前後迴文的設計感。這是一個抽象又複雜的議題,很難用影像詮釋得通俗而又清楚;這也不是一部為當下年輕人量身訂做的青春電影,卻是當前台灣社會不可不深思的議題。
蘇慧倫和張翰飾演的中產階級夫妻,該是現代都會文明的代表。憂鬱的妻子、為工作事業拖垮的毫無生氣的丈夫,不知往哪裡走去的婚姻危機,在在都是現代家庭的縮影。尤勞尤干飾演的原住民夫妻,他們努力掙扎、尋找出口的困境,大約也都是台灣耳熟能詳的底層社會議題。另一條帶著憤怒以及戲謔感的支線,原住民少女Savi和好友張君明的援交現象,也都點出了當前青少年的憤懣,以及他們迷惘的價值觀。
但陳芯宜導演終究不是個憤怒青年,她懂得這些束縛和無奈,是無法避免的人間苦;是以在嘲諷現象之餘,還能夠用幽默來化解。這幽默其實是關懷,是帶著眼淚的微笑。就像劇中高捷飾演的羅漢腳“牛角”,用他獨特、不合都市人邏輯的方式生活著,奉獻著;卻像他開著的那台神明車,容納了各教眾神,既俗麗又聖潔,不分日夜賓士在荒僻的鄉野山間,散發出良善與希望之光,並且不經意救贖了許多漂泊不安的靈魂。
漂泊的,當然還有流浪狗。那長期被我們社會物化和工具化的邊緣物種,在影片中,卻有著比人類更優雅的身姿。也許,從另一個層次和角度來看:一切紛擾都來自人心,是以混淆了所有神、人與動物的界線。若非先將自己安頓妥適,所有的外求和救贖皆屬虛妄。有時候,我也會帶著不安的心,四處漂泊旅行。有時候,我也不免好奇,那些龐大的神像之中,究竟含藏著什麼?造神的舉措在人類社會中永遠不會休止,救贖的追尋也永遠不可能停歇。只是那惶惶無措的黑暗之中,必有些幽微的火光,時時刻刻,溫暖著那受傷的心靈。(中國新聞網評價)