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兜率宮

龍虎山道教建築

兜率宮坐落於仙岩極頂之上,它坐西朝東,五進而起,九根大柱支撐屋面,象徵九五之尊的帝王宮殿,佔地670平方米,高19米,彤壁朱扉,重檐丹楹,上覆灰色琉璃瓦,四周為花崗岩護欄,甚是莊嚴。北側入宮,左右這副篆全楹聯是:“自領名山司洞府,別開真境近人寰”,是出自元代文學家、翰林侍講學士揭傒斯的《龍虎山》詩。正殿正中供奉道教教主老子像,像高12.3米,以應老子“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的哲學學思想。

概況


兜率宮
兜率宮
兜率宮:在仙岩極頂上有座高大雄偉的建築,叫“兜率宮”。百鳳朝陽與七星拱斗:當年三十代天師虛靖真君張繼先,也是在此觀賞美景,欣然寫下了“一條澗水琉璃合,萬疊雲山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南,群峰森立,做賓士騰狀,叫“百鳳朝陽”組峰;以北,七峰並峙,真指長天北斗,為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀,在這裡也一覽無餘。有時浮雲從山間飄過,清風徐徐風吹來,俯瞰眼前的山水,側觀身後的宮觀,我們簡直就是置身於仙山瓊閣中。難怪古人到此,便會油然發出“千尺雲崖上,仙岩白蓮開;徘徊凌絕頂,好景勝蓬萊”的感嘆。真是“不盡滄桑,問何處是人間福地;無窮錦繡,看此中有世外桃源。

與西遊記區別


兜徠率宮內
兜徠率宮內
西遊記里太上老君住在離恨天的兜率宮裡面。兜率宮只是老君在離恨天的一個宮殿,而不是指佛教的兜率天。兜率宮在是三十三天,乃離恨天太上老君之處,而兜率天是欲界的第四天。二者不同體系,不可混為一談。
兜率宮[龍虎山道教建築]
兜率宮[龍虎山道教建築]
仙人城之所以如此影響深遠,是因為相傳老子曾在這裡向道教創始人張道陵授道法玄機。第四代天師張盛從四川遷回龍虎山後,為育老子功德,便在這裡修建廟宇,供奉老子神像。唐朝李世民皇族為了抬高自己的地位,神化自己的統治地位,遂將老子(李耳)奉為唐王室祖先,並尊為祖神、族神和“太上玄元皇帝”,尊道教為國教。唐高祖下詔全國各州修建道觀,將老子《道德經》列入科舉考試科目。唐玄宗命全國每戶必備一冊《道德經》,置於諸經之首。他還親自為《道德經》作注,親受法篆,將道士作為皇族相待,創設道歷,將老子誕辰作為國家節日(二月十五日)。又改道教隆盛廟觀為“宮”,以高祖、太宗、中宗、睿宗等五位先祖偈陪祀老子。從而使道教得到空前的繁榮。天寶七年(748年),玄宗還冊封張道陵為“太師”,免龍虎山租稅。中和四年(884),僖宗又封張道陵為“三天扶教大法師”。張道陵的後人世襲天師也倍受優待。唐玄宗還親賜銀兩給十五代天師張高,在龍虎山仙人城重建兜率宮,以祭祀老子。從此,這裡就成為歷代天師和道徒祭祀、朝拜教主老子的宮觀,也是天師研讀詩文、以道會友的處所。