馬蒙

馬蒙，一譯麥蒙，阿拉伯帝國阿拔斯王朝第七任哈里發。他成長在阿拔斯王朝國勢如日中天的時代，其父哈倫·拉希德是文治武功都很出色的一代雄主，迫使拜占庭帝國納貢稱臣。809年，哈倫·拉西德死於征途中，馬蒙與其兄阿明分別佔據帝國東西部，上演了一場東方專制國家常見的兄弟鬩牆之戰，馬蒙以呼羅珊為基地，經過4年鬥爭，擊敗了阿明，成為整個帝國的統治者。

即位之後，馬蒙派大將法德勒征討中亞地區，勢如破竹，再度確立了阿拉伯帝國在中亞的統治。馬蒙時代，阿拉伯帝國是當時世界無可爭議的頭號大國，衰落中的拜占庭和中國唐朝均難以與之相比。不過，馬蒙時代的帝國也出現了與全盛局面不相和諧的音符，比如愈演愈烈的宮廷鋪張浪費之風，816年爆發的巴貝克“紅衣軍”起義，被認為是導致阿拉伯帝國由盛轉衰的 開始。

馬蒙對世界文明貢獻主要在於文化學術方面。開展了阿拉伯和世界歷史上著名的“百年翻譯運動”，從而使阿拔斯文化和整個阿拉伯伊斯蘭文化進入了鼎盛時期。他對知識和學者的渴求達到了狂熱的地步。他所派遣的搜求知識典籍和學者的使者賓士在帝國四通八達的大道上，足跡遍及拜占庭、波斯、印度等地。他讓學者把希臘典籍翻譯成阿拉伯語，付給譯者以同譯稿相同重量的黃金（這也許是世界史上最昂貴的稿費了），許多珍貴而湮沒已久的古希臘典籍因此得以復活，後來，這些希臘典籍傳回歐洲，成為文藝復興運動的一大知識源泉。馬蒙本人多次以學者的身份主持學術會議，參加其中的討論。

值得一提的是，馬蒙將幾代哈里發搜求到的學術瑰寶，集中存放在一所規模宏偉的學術中心，名之為“智慧宮”。智慧宮集圖書管理、科研、翻譯和教育的功能於一體，受它影響，後來在西亞北非等地，出現了許多“智慧宮”的仿製品，如西班牙的科爾多瓦大學、開羅的愛資哈爾大學等，從公元12世紀開始，創辦大學的熱潮在歐洲開始蔚然成風，追根溯源，馬蒙的智慧館當居首功。

馬蒙沒有被列入100帝王排行榜之正榜中，主要原因在於阿拉伯帝國對於學術研究的支持僅僅是出於君主的個人喜好，這種喜好隨時有可能斷絕，而其其他方面的影響並不是很大。大力扶持學術文化是阿拉伯帝國前期的基本國策，穆罕默德就發出過“向世界求知識”的號召，馬蒙是其中的登峰造極者，也是首倡者。