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色即是空

色即是空是取自《摩訶般若波羅蜜多心經》的“色即是空，空即是色”，原來四句：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。

通俗地說，“色”不是美色，而是佛教中對於有形質的能感觸到的東西的統稱為“色”，精神領域的東西稱為“心”。“色即是空”即”物質“是虛空的，體現了佛教的唯心主義觀點。

出自大乘空宗理論的經典鳩摩羅什譯著的《心經》，全句為： “色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。”“受、想、行、識，亦復如是。”

法無二乘，人有愚頓。萬法一如，隨人以為高下。上乘人不見有法，中乘人見中乘法，下乘人見下乘法。法非有無，法因人有，無人，法不生。

上乘人的意思是：空色不異，色即是空。空也無，無也無。入於清靜，清靜也無，得真清靜，空色一如。

上乘人一切無住，無分別心，亦無無分別心，至於言語道斷，清靜光明。

中乘人的意思是：色是指一切色、聲、香、味、觸、法。空，是指色、聲、香、味、觸、法的本質。

中乘人分別心重，遣色而趨空。去除一切有為，追求事物的本來。

下乘人的意思是：色是有，空是無。色空相反，色因空有，空因色成。相輔相成。

下乘人以相對為根本。自心中萬事萬物對立。水火不能交融。

淺釋色即是空

《壇經》中云：“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰：‘非風動，非幡動，仁者心動。”

以此可以知，上乘人無心，住於清靜。下乘人有心，住於有無是非。