慎思之

【詞目】慎思

【拼音】 shèn sī

中國五之法：博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之

源自《禮記·中庸》-《博學之》

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

明 王守仁 《傳習錄》卷上：“博學、審問、慎思、明辨、篤行者，皆所以惟精而求惟一也。”

清 龔自珍 《六經正名》：“ 向 （ 劉向 ）與 固 （ 班固 ）可謂博學明辨慎思之君子者哉！”

要博學多才，就要對學問詳細地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會，我要學一百次；別人學十次就會，我要學一千次。果真能夠實行這種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來，即使是脆弱的人也一定會堅強起來。