楊貴妃

楊玉環自幼失去父母，被親戚養大。要做很多活，非常孤苦。她同情貧苦百姓被欺壓的不幸遭遇。後來被安祿山等人介紹給唐明皇。唐明皇數次招她入宮，她都沒有同意。最後，她抱著為百姓請命的想法，下定決心進入皇宮。楊玉環深受唐明皇的信任和寵愛，唐明皇為其恢復唐朝貴妃之位，封為貴妃，意為惠妃之上。但不幸楊貴妃始終沒有生孩子。朝廷上，太子非常擔心地位不保。楊貴妃屢屢為百姓得罪權貴。最終在安史之亂時，被逼自盡。卻被人消消救出，渡海而至日本，在日本皇宮陪伴女天皇並輔政而渡過了餘生。

唐玄宗李隆基（森雅之飾）痛失愛妃武惠妃，整日愁眉不展，荒廢朝政。內有高力士（進藤英太郎飾）四處搜尋絕世美女，以求討取皇上開心；外有楊國忠（小澤榮太郎飾）等希求顯貴之人。

徠一人得道，雞犬升天，楊家兄弟姐妹紛紛入宮，“遂令天下父母心，不重生男重生女。然而然而楊國忠為相后專橫跋扈，魚肉百姓，使得長安街頭怨聲載道；又有狼子野心，圖謀天下，太平盛世從此不在……

桃花園的邂逅，楊玉環傾城之貌深深吸引了正在彈琴的唐玄宗。從此，她擺脫了過往奴婢般的生活。深宮中，楊玉環享受著紙醉金迷的生活，經歷了宮中明爭暗鬥，受著玄宗萬千的寵幸，成為貴妃。此時，一切她都彷佛伸手可及。然而，玄宗傾倒她的美色，疏於政務，最後，招徠了三鎮節度使安祿山起兵叛唐。楊貴妃傾城之美換來自縊的終局，以及遺留下一段段流傳至今、娓娓動人的故事。

楊貴妃在日本的影響比較大。傳說，楊貴妃並沒有死於馬嵬兵變，而是東渡去了日本，住在一個叫“久津”的村子，就是如今的日本山口縣久津。山口百惠就是這地方的，她曾聲稱自己是楊貴妃的後裔。1955年，著名導演溝口健二把這一題材搬上了銀幕。

影片以唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇為主要線索，政治背景被淡化，複雜的人際關係和軍事鬥爭也幾乎被遺忘。溝口就好像從那一團亂糟糟的局勢中，直接把攝像機單單對準了他們二人。

唐玄宗的形象，可能和我們印象中的有所不同。他一出場就是一副老邁的神態，因為武皇后的死而憂傷不已，像一個評論中所說的，的確像極了那個“問君能有幾多愁”的南唐後主。他的英武，他的雄才大略，他的霸氣，甚至皇帝的威嚴，在溝口的長鏡頭中統統不見了。他像一截行將朽去的枯木，他的出場即給全劇奠定了如此的基調。

而此時的楊貴妃正在楊家燒火做飯，還處在藏在深閨無人識的境遇。如若不是安祿山的一雙“慧眼”，從她那破爛不堪的衣著上看出她的美來，這段姻緣可能還無從說起。

對於楊貴妃和唐玄宗的愛情故事，溝口有其自己的理解。對畫面的精雕細刻，對悲涼凄慘氣氛的營造，還不足以使溝口充分表達他的這一理解。更多的，他希望通過對白，通過人物自身來表達。他想賦予人物自己以生命。

楊貴妃被送進宮裡，並不是立刻就得到了唐玄宗的賞識和寵幸。在我們看來，他們似乎應該是一見鍾情，事實上溝口卻並沒有這樣安排。楊貴妃第一次給唐玄宗獻酒時，唐玄宗根本沒有正眼看過她，然後楊貴妃又故意讓其在宮裡撞見，唐玄宗仍不動心。唐玄宗說：“我說過不要他們再幫我找妃子。他們每次找的都和武皇后長得很像。你也是。可是我喜歡的不是她的外表。是她的心。沒有人有她那樣的憂鬱。”於是楊貴妃便坐在外面，抱起樂器，演奏了一段傷感的音樂，這才最終打動了唐玄宗的心。

事實上，無論是唐玄宗，還是楊貴妃，他們的思想境界，對歷史問題的看法，或者說他們本身的魅力，在溝口的導演下，都被有意地拔高了。在楊貴妃得勢，其家人胡作非為，引起百姓怨怒之際，楊貴妃主動找到唐玄宗，請求道：“現在老百姓都針對我們楊家，請賜我平凡身吧。”唐玄宗山盟海誓般地回道：“我不會這麼無能，為了國家而犧牲我們的感情。”情意雖然感人，其實卻是無奈的語氣。而楊貴妃得到了這樣的承諾之後，沒有欣喜若狂，沒有感動流淚，她穿透了歷史的層層迷霧，竟然看到了自身的宿命。她悲嘆道：“我可能要成為一個罪人了。”