太華山

古劍奇譚系列修仙門派太華山

太華山,是上海燭龍研發的國產單機遊戲《古劍奇譚二:永夜初晗凝碧天》中修仙門派太華觀所在地,亦是《古劍奇譚網路版》職業御劍、妙法的出生地。

太華觀是人間伏羲信仰最正統的修道門派,與朝廷亦有往來。白雪覆潤,冰掛垂懸,不時有仙鶴在太華山上空盤旋鳴歌,伴隨著山間飄渺迷幻的雲煙,形成“絕世仙山、仙音渺渺”的不二壯景。

場景


太華觀

太華山清氣鼎盛,數百年前曾吸引大妖煌羽率部眾作亂。修仙者沈湘君與其徒赤霞大戰煌羽,將其封印於此。妖亂平息后,赤霞長年鎮守封印,又數百年,其修行大成,遂於太華建立道觀,廣收弟子,以鎮守此地封印,並應對覬覦山脈靈氣而侵襲太華的眾多妖族。
太華觀開山鼻祖赤霞真人,是位修為高深的女仙。女仙平日四處遊歷,所以太華觀由南熏、清和多位長老共同管理。太華觀雖有嚴明等級輩分之分,然實際氛圍比較融洽,具有一定包容性。然而近年,太華觀突生變故,門下重要長老遭遇不測,以致各持意見的眾弟子分為御劍、妙法兩支。
太華觀建於高山之巔,聳入雲天,常年冰天雪地,氣候苦寒,五座巨大的石尊劍分列五方,矗立於雪峰之上,構成一個巨型的五行護山大陣,太華觀中樓台殿宇宏大莊嚴,冰封雪覆下難掩清靈澄澈,仙風道骨的特色。
太華觀信奉三皇之一的天皇伏羲,同時也會祭祀一些伏羲座下的仙神,這些在中原地區有著紮實的信仰基礎,數百年來,太華觀香火鼎盛。作為名山宮觀,太華觀與朝廷素來交好,並受到朝廷承認與編製。

太華山道

太華山道
太華山道
太華山道位於太華山西部的群山險峰之中,地勢險峻陡峭,主要由棧道和山間谷地組成。山壁因冰蝕形成銳利的溝壑,亦有光滑如鏡的凍湖鑲嵌其中。植被稀少,以冰雪覆蓋的耐寒植物為主。半開放式的山洞是太華山道的特色景觀之一,通過洞口可見外側冰封雪覆的峭壁和險峻山勢,穿行其間別有趣味。
因山頂太華觀築有秘境,封有無數妖類,故山道間多蘊有靈力的符咒石牌,間以道法加持的寶劍作為棧道,並有大型符咒靈石坐鎮,加固鎮服之力。
行至山道一處岔路,柳暗花明如置身仙境,四季如春,花草繁盛,鍾靈敏秀,便是到了華山隱居仙人的居所“無涯澗”。澗中房屋數間,為數條巨大藤蔓牽引,皆欲飄渺升仙之勢。中央一方靜湖,置有琴案。南熏真人常於此撫琴,一時繁花初綻,草木不動,靜水無波,萬籟俱寂。

太華山秘境

太華山秘境是太華山中封印妖邪之地。
當年沈湘君及其徒赤霞真人,為阻止大妖煌羽為禍人間,與之大戰於太華山巔。因煌羽力量太過強大,沈湘君要求赤霞以自己魂魄為引,施展上古秘術——冥蝶之印,封印煌羽。封印啟動后,湘君魂魄之力耗盡,歿。封印既成,赤霞御劍如神,斬殺群妖。煌羽殘部敗退而去,但臨走時卻發誓殺死赤霞、迎回煌羽。
赤霞心知此次封印施法蓄力時間太短,力量不夠穩固,需要每過一段時日便加強一次,否則就會慢慢衰弱,煌羽也將破印重出。於是,赤霞在太華山斬開山崖,將煌羽封印埋入山谷之中。之後她以煌羽封印為基,佐以無數禁咒靈符,構建出一處特殊空間,即為太華秘境。
後來太華山門人以此封印為基礎,將許多為惡之妖封印囚禁在秘境內。秘境中以石質巨劍為封印中心,山壁上的諸多平台做道家手訣狀將流動的法力能量指向巨劍,輔以分散在秘境中的符咒石,用以加固封印。氣氛詭秘幽深,危險而壓抑。清和真人與乘黃溫留簽訂血契后,溫留奉命看守秘境。

景色

太華觀
太華觀
白雪覆潤,冰掛垂懸。直入天際的太華山聳立於雲海間,在雪冷冰寒中盡展壯闊莊嚴之象。不時有仙鶴在太華山上空盤旋鳴歌,伴隨著山間飄渺迷幻的雲煙,形成“絕世仙山、仙音渺渺”的不二壯景。

派別


太華觀開山鼻祖赤霞真人修為高深,修成仙身之後遊歷人間,其交遊遍及五湖四海,是許多修仙者極為敬仰的前輩高人。她創立太華,廣收弟子,力求鎮服妖魔,應對危機。然而近年來一系列的因緣變故,卻讓門下弟子分為御劍與妙法兩支。

御劍

御劍標誌
御劍標誌
朝往崑崙御劍游,暮觀滄海自東流。
不求無為證大道,且與蒼生共白頭。
御劍行為方正,立身行事皆合乎法度,身為修仙之人的他們,傳承師門不可獨善其身的理念,以降妖除魔、捍衛正道為畢生所求。御劍精通創派始祖赤霞真人所傳的《御劍九訣》,他們表面上手持一把長劍,實則可以馭使劍氣,幻化出飛劍攻擊遠近敵人。當御劍修為達到一定境界,便可利用漫天飛劍給予敵人疾風驟雨般的打擊。御劍得始祖赤霞真人劍術所傳,劍術高超,他們以心法為主、劍訣為輔,在體內運作劍氣,凝化為劍光,從劍匣發出攻擊敵人。
同時御劍的飛劍亦可構築出防禦屏障,據說御劍高手甚至可以憑藉飛劍讓敵人的攻擊全部化為烏有。
他們常年鎮守囚禁眾多妖邪的太華秘境同時也領受師門之命下山,幫助百姓免受邪魔妖道的侵害。
御劍奉正陽真人為宗,由“御劍閣”來進行管理,御劍閣由三位正陽弟子組成,他們三人劍術卓絕又各有千秋,管理能力亦是超群。弟子們的傳功、考核等事務均由他們負責,同時代表御劍弟子參與門派事務。
御劍以伏羲為信仰,其服裝上也有周易八卦的裝飾,可以說他們的服裝帶有非常明顯的道教特色。御劍的服飾整體給人的感覺較為利落,衣擺處的流蘇又增添了一絲飄逸之感。

妙法

妙法標誌
妙法標誌
無邊妙法何處求,蓬山傾倒白雲頭。
琴心只共松月老,紅塵白雪賞春秋。
妙法以法術見長,習得創派始祖赤霞真人所傳《妙法三十六章》,同時他們博學善思,喜好琴棋書畫。他們博學善思,具有很高的藝術修養,主用鞭杖,又伴以琴藝入道,故講求修心練氣,以至天人合一。作為太華觀弟子,鎮服太華秘境群妖的同時,妙法也始終謹記赤霞真人“修仙者不可獨善其身”的訓示,他們樂於幫助世人,同時在這個過程中探尋著人生妙諦。
妙法一脈操控陰陽八卦,通過八卦變化掌握五行靈力,他們不斷評估戰場形式,針對敵人的弱點給對手施以強烈打擊。妙法的最強攻擊源於五行法陣的融合,因此妙法門下都需熟練掌握五行相生之道。
此外妙法兼修符籙禁咒之學,他們將八卦道術與符咒融合,可以利用五行靈力治病療傷,驅除邪祟。
妙法奉合朔真人為宗,由三名法術超群的弟子組建的“妙法宮”共同管理,這三名主事者均乃合朔門人,深得其術法真傳。是故觀中兩脈弟子分立后,他們被推舉為妙法一脈的管理者。“妙法三子”以五行道術為主修,都是太華觀中不可或缺的中流砥柱。
妙法博學明理、清雅無為,他們服飾的腰間和手背之上均有八卦圖案,與同門御劍相比,妙法的服飾更加飄逸,儼然翩翩君子。

人物


人物譜

祖師:赤霞真人
初代弟子:南熏真人、正陽真人、合朔真人
清字輩:清和真人、清縈、清陌、清淵、清禹、清霜、清霄、清弘、清都、清裳等
逸字輩:逸塵(夏夷則)、逸清、逸揚、逸虛、逸封、逸音、逸昊等
妙字輩與凈字輩

赤霞真人

赤霞真人是太華觀開山祖師,秦末修道者沈湘君的弟子,是一位琴劍雙絕的女仙。數百年前,赤霞真人遊歷南疆,見一凶蛟作亂,便帶領弟子將其降服。為免日後生變,這些弟子留在了南疆,他們便是天玄教的前身。
數百年後,為了協助鎮守煌羽封印,赤霞創立太華觀,收有三位弟子,分別是盡得她真傳的南熏、擅長《御劍九訣》的正陽與擅長《妙法三十六章》的合朔。駐留南疆的赤霞弟子雖不屬太華門徒,卻仍對赤霞真人尊敬有加。
赤霞真人雖已成仙身,卻喜歡在人間四處遊歷。她謹守沈湘君“修道者不可獨善其身”的教誨,降妖伏魔,渡化災劫,廣受修仙者崇敬。她常常化身為一名平凡的女琴師,唯有緣者能懂她曲中真意。可惜塵世雖大,知音寥落,數百年來,能聽她奏完一曲的也只有寥寥三五人。

南熏真人

南熏真人乃清和真人至交好友,為太華創派先祖赤霞真人首席弟子,她的琴藝劍術盡得赤霞真傳,妙法、御劍兩法皆通。在《古劍奇譚網路版》中,南熏真人已經接任太華觀掌門。
南熏真人的半邊面孔被毀,相傳是她的授業弟子所為,雖然有法術能夠將她的傷痕復原,但是南熏卻從未想過將傷疤去除,而是以猙獰的面具覆面。有人詢問南熏其中緣故,她卻只是回答說:“有些過錯必須用身體來銘記。”

清和真人

清和真人
清和真人
《古劍奇譚二》時期太華山訣微長老,夏夷則的師父,仙風道骨,飄逸出世。身上有一道劃開整個胸膛的傷痕,即使穿著衣服,也還是可以看到頸部的部分傷痕。
清和出身前朝第一門閥,雖然是個庶子,卻因早慧,整個家族對其寄以很高的期望。家中西席出身天玄教,是赤霞當年留在南疆的弟子後人,因故藏身貴胄之門,但從未正式收清和為徒。清和自幼修習各種劍術和法術,但最喜歡的卻是琴簫詩書之樂,這在旁人看來多少有點不務正業。他和另三個自詡風流的門閥弟子(其中包括後來的聖元帝,夏夷則生父)由於常在長安名勝樂游原上聚會,因此被稱為樂游四駿。
前朝末年,黨爭頻繁,戰火紛飛,清和的家族受到波及,數百家人風流雲散。為了結束這個亂世,少年清和應好友之邀,加入興兵討逆的大軍,但在攻陷長安城后,清和目睹城破后的慘狀,終於掛冠而去,上山修道。雖身在仙山,清和卻並不想得道成仙,對他來說,紅塵萬丈,春花秋月都自有其可堪留戀之處。
清和在太華山的師承一直成謎,南熏、合朔與正陽都沒有正面承認他是自己的入室弟子,於是有人猜測,清和的授業恩師其實是女祖本人。

夏夷則

夏夷則
夏夷則
本名李焱,字夷則,道號逸塵。父親為聖元帝,母親夏紅珊是南海鮫人。紅珊因緣際會下與年輕時代聖元帝相識相戀,並偽造身份入宮,后誕下半妖的三皇子李焱。然紅珊身份為太華山清和真人識破,她不惜自毀修為以求清和隱瞞真相。因此清和將李焱收入門牆,並封印妖氣避免其半妖身份被人發現。
后李焱被其長兄陷害,暴露半妖真身,遭受圍捕倉皇逃離長安。其母亦受連累被聖元帝賜死。為求生機,李焱甘冒大險,請求師尊清和真人為其易骨,洗去妖族血脈。此後夏夷則隨好友趕赴流月城解決人界危機,又陪伴阿阮踏遍山水尋找續命之法。數年後,聖元帝病重,夏夷則回長安與兄長爭奪皇位,最終繼位,尊號“宣和帝”。

逸清

逸清
逸清
太華山女弟子,夏夷則的師姐,筆名紅袖添香,撰寫了一系列以逸塵子為主角的暢銷小說,傳聞她的小說連南熏真人都有過目。最近逸清有開新坑的打算,大致是一篇關於某皇子家後院的宅鬥文。逸清雖然修為不高,但身體卻很好,從小到大難得生病,連感冒都很少發生。

逸揚

正陽的徒孫,獲傳“九夏劍”。
逸揚對“御劍九訣”極富造詣。他生性沉默低調,平日深居簡出,常常抱劍閉關,就連同門也極少見到他的身影。
九夏劍內蘊離火之力,配合太華山的五行道法可發揮出極大的威能。逸揚得到此劍后,曾以御劍九訣為胎,自創出專用於此劍的絕技,后御劍演化為“千光搖落”,妙法演化為“玄陰元陽”。
逸揚作為大師兄,在同門中露面極少,但會參加太華山每年舉行一次的比武大會。自第一次比武大會舉辦后的十年間,逸揚獨佔鰲頭,奪得了半數的優勝。比武結束后,師弟師妹們來求其指點,他往往只是在人身體、脈門處輕輕點按,伴隨點頭、搖頭數下,全程不置一詞。不知內情者往往以為其傲慢自大,但只有少數熟人知道,逸揚生性口舌木訥,不善言表,他這幾下點頭搖頭間經常含有至關重要的信息,只是需要經年累月的苦修之後才能理解。
第二次秦陵之變,逸揚攜九夏劍前往秦陵,與各派同道一起加固“天衡五珏陣”,在與魔龍的交戰中不幸身亡,其斷劍輾轉數人之手,終歸太華。

御劍三尊

三尊之中,清霄最擅《神虹訣》,身體抱恙,時常帶著藥品,她為人較謙遜,愛好研究劍匣、劍器的鑄造,因此和天墉城有交流往來;清弘擅長《飛星篇》,天生神力,嫉惡如仇,對敵人十分兇悍,對師姐清霄卻尊重照顧;逸虛雖是正陽徒孫,卻已是御劍閣三尊之一,最擅《天樞劍經》,以筆名“白鶴衣”撰寫過多部仙俠小說,受到許多同道青睞。

妙法三子

清裳最擅《明微經》,天資並不出眾,靠多年刻苦才有了今日的修為,被看做是普通弟子的代表,她性情溫和,最愛對鶴彈琴,並從仙鶴的舞姿中悟出了五行運轉之道;清都最擅《合道篇》,是合朔門下第一高手,自視甚高,卻意外善畫美人圖,逸虛書中的插圖大多出自他手;逸音是合朔大弟子之徒,擅長《洞淵書》,棋藝為人所稱道,被舒王稱讚為國手,似乎對逸虛很有好感,但礙於兩派紛爭,所以一直採取迴避的態度。

太華觀眾弟子

太華觀聲名遠揚,許多立志修道之人都渴望能拜入門牆。但若詢問弟子們為何會被選中,理由則是千奇百怪,不過歸根結底還是一個緣字。有人原是山賊,打劫時正好見識到太華山的精妙劍法,立時山大王也不當了,就地跪下拜師。有人原是青樓花魁,斜倚樓頭,卻見某道長長歌打馬而過,陡生頓悟,跳上馬背就隨了道人入觀。還有人是京城官宦之子,一出生便懷中抱玉,上書太華二字。相較起來,逸清的入門方式倒是最為普通——她是一名棄嬰,出生不久就被丟棄在太華觀山門附近,從小隻識師尊,不知父母。

乘黃溫留

乘黃溫留
乘黃溫留
溫留極年幼時,父母因為殺人取血而被太華觀人所殺,當時它妖力微薄,是清和真人手下留情,割血飼之,方救它一命,然而此事也成為日後溫留和太華山之間恩怨糾葛的一部分。
乘黃溫留長大以後,回太華山意圖為父母報仇,卻遇昔日恩人,因此引發了日後的諸多事情。最後它被太華山發落,與清和真人立下血契,成為太華山秘境的守衛者。