電視媒介

只不過它集報紙和廣播的優勢於一身，並且改善了報紙的那種靜止畫面，而成為象現實生活一樣逼真的連續運動。由於視覺的加入造成視聽融合的新局面使得文學形象得以根本的改觀。此前的口語媒介中的形象飄忽不定，而紙質媒介中的文學形象需要讀者的轉化，即藉助文字想象出相應的畫面，而電視則把伴隨著聲音的形象直接呈現在了觀眾面前：風景有聲有色，人物栩栩如生。所以，電視雖然是一種綜合性藝術，但是其主體其實是視覺，而聽覺往往處於附屬地位。事實證明，媒體對人的聽覺注射所造成的影響遠遠小於視覺注射所產生的影響。因為廣播的聽覺注射只是從接受方式而言的，也就是說它拓展的是一種接受空間的更大可能性，至於接受有沒有效果便不在它的能力之內了；而電視所帶來的視覺注射可以使活靈活現的形象直接躍入接受者的眼帘，使觀眾在受到震撼的同時念念不忘，也就是說視覺注射能產生一種更加直接而且富於力度的接受效果。

1924年，英國人貝爾德發明了最原始的電視機，用電傳輸圖像。1939 年美國RCA推出世界上第一台黑白電視機，到1953 年設定全美彩電標準，1954 年推出 RCA 彩色電視機。電視信號包括伴音信號和和視頻信號。音頻信號經音頻電路處理後送揚聲器輸出。視頻信號經視頻放大之後經過一系列轉換最終通過顯像管顯示出來。由於射頻信號在空中傳輸的過程中要混入一些干擾信號並隨著傳輸距離的增大而衰減，電視機包括有線接收和天線接收兩種形式。隨著衛星傳播技術的發展，電視已經實現了空間的全球化和時間的同步化，現場直播可以把位於地球一隅的重要活動讓全世界的人們同時得以耳聞目睹。

作為一種完全融入人們日常生活的媒介，電視這種同樣並不純粹的文學媒介與其說是促進了文學的傳播，還不如說是衝擊了人們接受文學的傳統觀念。因為它把任何東西都視覺化了，可視性本來是電視的優勢，但是視覺的泛濫卻可能導致文學藝術內在本性的喪失。如果說舞蹈是以視覺為主的藝術，那麼音樂就完全是一種聽覺藝術了。但是電視出現之後的音樂卻在某種程度上成了看的東西，而不再是聽的東西了。觀眾（聽眾這個概念似乎已經隨著電視的出現而消失了）就象剛學步的嬰兒一樣密切注視著演奏者搖頭晃腦地使樂器發出聲音，或者觀察著演唱者的一舉一動，卻忽略了傳到耳朵里的聲音。畫蛇添足的歌伴舞形式體現的正是一種視覺文化，它把只需要閉目聆聽的藝術作品弄成了拙劣的觀賞之物。這種喧賓奪主的視覺文化以其強有力的方式解構了人們品評文學的接受傳統。同時，那些難以視覺化的文學形式如詩歌散文等無疑被推上了更加邊緣的地位。所以，作為視覺文化的電視媒介充當了造成文學品種發展失衡的不光彩角色。

有人說電視造成了人們想象力的衰弱，其實這是對電視的苛責。電視媒介的出現並沒有徹底取代紙質媒介，正象紙質媒介的出現並沒有完全取代口語媒介一樣。雖然有新的文學媒介不斷出現，但是傳統的文學媒介仍然以其獨特的優勢而擁有自己的存在空間。但是，每一種新媒介的出現無疑都會伴隨著對傳統媒介越來越強大的衝擊。相比而言，電視對人們的衝擊尤其強烈。如果說，廣播擁有的是一種獨立於人的力量，那麼，電視的力量無疑已經達到了誘引和支配人的地步，也就是說人們已經對它產生了依賴性。它讓人上了癮，以至陷於其中不能自拔。到了網路時代，科技產品所形成的這種對人的支配力量可謂發揮到了極至。