數羅漢

每逢夏曆正月初一這天，人們便成群結隊地到寺院進香，併到羅漢堂數羅漢，根據數到羅漢的神態，占卜吉凶和預測自己的運氣。一般來說，寺院供奉的羅漢通常為十八尊或五百尊。十八羅漢，一般設於大雄寶殿內的兩側，五百羅漢則設羅漢堂專門供奉。數羅漢時，必須記住自己是哪只腳先跨進門。若左腳 先進門，則自左往右數羅漢；若右腳先跨進門，則自右往左數羅漢。數的時候要按本人年齡順序，若年方16歲，則數到第16尊羅漢為止，看看是一尊什麼羅漢。若是伏虎羅漢，就預示著你來年身體健康，精力旺盛，有伏虎之勇健；若是長眉羅漢，就預示著你將多子多福，長命百歲。年齡在18歲以上的人，則在數完第一輪后，從頭再數，直至數到年齡。數為止。

每逢正月初一，家家帶上野餐食品上山，進寺院，逛廟宇，老老少少圍著羅漢跑著，數著，留下一片歡聲笑語在山間迴響。這種習俗舊時帶有迷信色彩，如今已演變為人們的一種娛樂活動。

正月初一數羅漢，是人們舊時卜算全年吉凶的一種傳統民俗，現今大都以此自娛，時間也不再拘於正月初一。人們入寺進香，每遇羅漢堂仍會入堂數羅漢，然後據所得簽上的偈語，也可據羅漢的神態和 功德佔卜吉凶，預測運氣。於此，對羅漢有深入研究，能準確解偈的正航居士編撰了《數羅漢》一書，意在方便人們，足不出戶即可翻書數羅漢測吉凶、運氣。該書列印本在親朋好友間流傳已有數年，據說與進羅漢堂數羅漢一樣靈驗。該書選題的報批也頗費周折，現今得以正式出版，實為作者之幸，也是佛家信眾之幸。

數羅漢是中國民間一種廣為流傳的習俗。入寺數羅漢，往往先確定羅漢的起始方向，然後以腳首先跨入羅漢堂的左右，確定從左數起還是從右開始數起；也有以男女而分左右的，即男從左數起，女從右數起；更有從任意一尊開始數的。但無論哪種數法，都以行止自然、誠心實意為原則。

基於此，雖不進羅漢堂，依一定規則翻開此書，也應有入寺數羅漢的功效的。其具體規則為：

1.坐或站，雙手實心合掌，掌向胸部內推，雙目微閉，目視下方，以利靜心，然後心念所願之事。

2.男用左手，女用右手，隨意翻開該書，以第一眼所見羅漢為準開始數，不得刻意再翻，否則從1開始。

3.書翻開后均為兩個頁面，頁碼均為單或雙。男從單碼開始向左數，女從雙 碼開始向右數，數到自己年齡的虛數為止，即為此刻與自己相己相應的羅漢。例如，翻開的頁碼為66、67兩頁，若所願者為男，年齡虛數為28歲，則從第67頁開始逆數到第40頁為止，此即為自己所應之羅漢，若所願者為女，年齡虛數為28歲，則從第66頁開始，順著數至第93頁止，此即為自己所應之羅漢。

4.向左或向右數，如果頁碼數不夠，則可由第500頁右旋接第1頁，或由第1頁左旋接第500頁。即前後循環相接而數。

5.數到的羅漢均有彩色繪圖和法相描述，更有相應的寺院偈語。

法相描述為作者的一己之見，其實即使同一神情，個人所覺也各不相同，所以，所遇者應儘可能用心去體悟其法相所示，不要拘於作者所述。偈語也應結合自己的心態、境況，以及其他因素獨自去體會，如此必定對自己的人生會有更多指導。

還需要說明的是，一個人如果將自己的命運寄託于吉凶禍福的卜測，顯然不夠恰當，這對求實務真的人而言，更是害多益少。因此，在對偈語進行解讀時，作者雖然按民間習俗揭示了每一偈語的隱喻所指，卻更強調其中所蘊含的處世哲學與人生道理，即作者更傾向於把偈語視作人生的警語箴言，以期對讀者為人處事有所啟迪。

佛的精神，在我們的生活中更多地表現為慈悲心、同情心、審慎心和謙和心，這是信佛者必須具備的立世品德，這也正是該書內容的精要所在。