羅漢堂

十八羅漢

一般寺廟的大雄寶殿，正中供佛祖，兩側都塑羅漢，左右各九個，合稱十八羅漢。

大弟子賓頭盧尊者，出身婆羅門貴族，原是拘舍彌城優慎王的大臣。喜歡在別人面前賣弄本事，後來修成 白頭長眉羅漢，住在西瞿陀尼洲，形象是手按龍頭，怒目閉口。

二弟子迦諾代蹉尊者，他是“知道一切善惡法的聲聞”弟子，住在迦濕彌羅國，雙手合十，笑容可掬。

三弟子：迦諾迦跋厘惰尊者，住在東勝身州，閉目沉思，鬚髮皆白。

四弟子：蘇頻陀尊者，住在北俱盧洲，手撫右頸，痛苦咬牙。

五弟子：諾巨羅尊者，住在南贍部州，一手略舉，態度和藹。

六弟子：跋陀羅尊者，是佛的侍者，主管洗洛書，故有些禪寺洛寺供他的像，住在耽沒羅洲。態度平和，抄手而坐。

七弟子：迦理迦尊者，住在僧加茶洲，面帶笑容，手中展畫。

八弟子：代羅弗多羅尊者，住在缽刺州。抄手而坐，形態雍容。

九弟子：戍博迦尊者，住在香醉山中，拱手而坐。

十弟子：半托迦尊者，又叫般陀，漢語意思是“路邊生”，原來這個羅漢是個私生了。蹲一足，慈祥。

十一弟子：羅睺羅尊者，亦稱羅怗羅，是釋迦牟尼的親生兒子，住在畢利飈瞿州。裸身掏耳。

十二弟子：那迦犀利尊者，住在廣半度波山，濃須密胡，抄手而坐。

十三弟子：因揭陀尊者，住在廣脅山中。蹲著右足，手執拂塵。十四弟子：伐那婆斯尊者，住在可住山中，瞪目露齒，手握一物。

十五弟子：阿代多尊者，住在鷲峰山中，笑口長眉，於握靈芝。

十六弟子：注茶半托迦尊者，是十弟子“大路邊生”的弟弟，即“小路邊生”，也是個私生子，但哥哥聰明而他愚蠢。腹有小僧。

十七羅漢和十八羅漢從塑像上看分別是降龍和伏虎，是我國古代的兩位英雄，但降龍和伏虎的具體人稱卻一直有爭議，有的說是布袋和唐玄奘，但清朝的乾隆皇帝卻明確的把他們規定為迦葉和彌勒。

在佛教故事裡，羅漢本為十六個。因為佛教傳入中國后，按照兩邊對稱排列的習慣，十六個羅漢分兩邊排列，一邊只能排八個。在現在(特別是南方香港、廣東)的方言中，“八”念“發”潛意識裡，實在是希望發財。但在中國古代漢語中“八”卻表示分離。所以在後來塑像的時候，人們便在十六個羅漢前面新增了兩個，這樣的排列便是一邊九個，因為在舊中國，“九·五”代表至高無上的權力，代表至尊，又因為“九”與“久”同音又代表天長地久。新增兩羅漢為降龍羅漢迦葉(態度從容，舉手至耳)和伏虎羅漢彌勒(執環斜坐，怒目咧嘴)。

一般來說，比較大型的寺院才有羅漢堂。羅漢，是阿羅漢的簡稱，梵名(Arhat)。阿羅漢，即自覺者，在大乘佛教中羅漢低於佛，菩薩，為第三等，而在小乘佛教中羅漢則是修行所能達到的最高果位。佛教認為，獲得羅漢這一果位即斷盡一切煩惱，應受天人的供應，不再生死輪迴。

五百羅漢，通常是指佛陀在世時常隨教化的大比丘眾五百阿羅漢，或佛陀涅槃后，結集佛教經典的五百阿羅漢。印度古代慣用“五百”、“八萬四千”等來形容眾多的意思，和我國古人用“三”或“九”來表示多數很相像。因此，“五百羅漢”不一定就是五百，而且他們的名字也不是明確的。

正因羅漢的數量、姓名和造像沒有經典儀軌依據，所以，各地寺廟在建羅漢堂時，往往數量規模和人物造型都可能不一致。

四川眉山極樂寺羅漢堂

眉山市東坡區極樂寺羅漢堂是2002年開始修建的，佔地4000平方米左右，歷時四年，投入資金1000多萬元。極樂寺羅漢堂，飛檐斗拱，古色古香，宏偉氣派。內部構造是以羅漢陣為依據，呈“米”字形，有十六天井三十二巷道，井然有序。

入口處，是孔雀明王，明王呈一面四臂之相，手持蓮花、俱緣果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，蓮花表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。此明王為毗盧遮那如來（釋迦牟尼佛的法身佛）之等流身（也算一種化身）。左以迦葉領頭，右以阿難領銜。

在正殿主導位置中心點上，塑有四面觀音像，四面還彩繪有觀音三十二應身像。

極樂寺羅漢堂內，塑有1250位羅漢。這些羅漢通常是剃髮出家的比丘（和尚）形像，身著僧衣，簡樸清凈，反映現實中清修梵行，睿智安詳的高僧德性。這些羅漢造型逼真，千姿百態，妙趣橫生，既有莊重嚴肅之體態，又有歡快活潑之生活韻味；有些喜怒哀樂，有的隨意自在；有的莊嚴慈祥，有的玩世不恭……

在羅漢堂的一處過道中，還有濟公和尚，據說濟公不屬於五百羅漢，所以只能站在過道上，從不排列在羅漢的隊伍中。

每一位羅漢，都有一段傳奇，都有一段故事。

河北承德羅漢堂

羅漢堂位於承德市區北郊獅子園，避暑山莊北部、廣安寺西，佔地面積1．2萬平方米，仿浙江海寧安國寺營造，為漢式寺廟。

羅漢堂座北朝南，原有山門、鐘鼓樓、天王殿、東西配殿、羅漢殿等，組成四合院的格局。山門前有五孔石橋通向廟宇，廟內都是青石甬道。高大的天王殿里，四大天王腳下的八大怪物，刻畫的形象逼真，非常醒目引人。

羅漢殿中，木製金漆的508尊羅漢像形象生動，神態各異，栩栩如生，是這裡獨特的景觀。據史料記載，全國各地所有寺廟中建造的羅漢像，除承德羅漢堂之外，均為泥塑，只有這裡的為木製。