伊藤整

伊藤整，生於北海道松前郡一教師家庭。小樽高等商業學校畢業后，於1928年進東京商科大學深造。翌年創辦《文藝評論》雜誌，致力於愛爾蘭作家喬伊斯的介紹，並根據喬伊 斯的文藝理論，提出所謂“新心理主義文學”，長篇小說《得能五郎的生活和意見》(1940)就是按照這種理論寫成。小說沒有完整的情節和結構，通篇都是主人公新聞記者得能五郎縱談天下大事。

此後，伊藤除在北海道大學、東京工業大學任教外，還研究奧地利心理學家弗洛伊德和英國作家勞倫斯的作品，並因譯勞倫斯的《恰特里夫人的情人》,被指控為“散布色情文學”而起訴，文藝界知名人士紛起支援，開展有組織的抗議運動。1950年發表的長篇小說《鳴海仙吉》，被認為是《得能五郎的生活和意見》的戰後版，反映了他對生活和藝術的現代派觀點。小說寫一天之內的事，使用從詩歌到戲劇等現代文學的一切形式，描寫知識分子在戰後混亂、動蕩不安之中的生活和心理狀態，一般認為是受喬伊斯的《尤利西斯》的啟迪。長篇小說《火鳥》（1949～1953）以意識流的某些表現手法，採用正敘和回憶結合的方式，以略帶憂鬱的抒情風格，通過薔薇座劇團青年男女演員的生活道路和失敗命運，反映了日本戰後初期錯綜複雜的社會生活。他在《群象》文學月刊連載長達17年之久的《日本文壇史》，獲1963年菊池寬文學獎。1965年曾任日本近代文學館理事長。1969年11月15日因胃癌去世。

長子：伊藤滋（都市工學、東京大學名譽教授、早稲田大學教授、前慶應義塾大學教授）

次子：伊藤禮（前日本大學藝術學院教授、英文學者）

『雪明りの路』（椎の木社、1926年）

『冬夜』（近代書房、1937年）

『生物祭』（金星堂、1932年）

『イカルス失墜』（椎の木社、1933年）

『石を投げる女』（竹村書房、1938年）

『街と村』（第一書房、1939年）

『典子の生きかた』（細川書店、1947年）

『吉祥天女』（金星堂、1940年） 『祝福』（河出書房、1940年）

『得能五郎の生活と意見』（河出書房、1941年）

『得能物語』（河出書房、1942年）

『故郷』（協力出版社、1942年）

『父の記憶』（利根書房、1942年）

『童子の像』（錦城出版社、1943年）

『霧氷』（三笠書房、1940年）

『青春』（河出書房、1938年）

『鳴海仙吉』（細川書店、1950年）

『花ひらく』（朝日新聞社、1953年）

『火の鳥』（光文社、1953年）

『感傷夫人』（中央公論社、1956年）

『誘惑』（新潮社、1957年）『氾濫』（新潮社、1958年）

『泉』（中央公論社、1959年）

『虹』（中央公論社、1962年）

『同行者』（新潮社、1969年）

『変容』（岩波書店、1968年）

『花と匂い』（新潮社、1970年）

『年々の花』（未完）（中央公論社、1970年）

『小說の運命』（竹村書房、1937年）

『芸術の思想』（砂子屋書房、1938年）

『現代の文學』（河出書房、1939年）

『文學と生活』（昭和書房、1941年）

『戦爭の文學』（全國書房、1944年）

『小說の問題』（大地書房、1947年）

『文學の道』（南北書園、1948年）

『小說の方法』（河出書房、1948年）

『我が文學生活』（細川書店、1950年）

『性と文學』（細川書店、1951年）

『裁判』（築摩書房、1952年）

『日本文壇史』（未完）『文學入門』（光文社、1954年）

『女性に関する十二章』（中央公論社、1954年）

『文學と人間』（角川書店、1954年）

『文章読本』（河出書房、1954年）

『ジョイス研究』（英寶社、1955年）

『小說の認識』（河出書房、1955年）

『伊藤整氏の生活と意見』（河出書房、1953年）

『芸術は何のためにあるか』（中央公論社、1957年）

『夏目漱石研究』（新潮社、1958年）

『近代日本の文學史』（光文社、1958年）

『作家論』（角川書店、1964年）

『ヨーロッパの旅とアメリカの生活』（新潮社、1961年）