三合土

三合土，顧名思義，是三種材料經過配製、夯實而得的一種建築材料，不同的地區有不同的三合土。但其中熟石灰不可或缺，三合土存在於沒有水泥或水泥奇缺的年代，所以，說三合土中有水泥是不對的。

我國的地質存在大量的“亞粘土”俗稱“黃土”“紅土”。在有泥土地的地方，三合土的材料為：泥土、熟石灰、沙。泥土的含沙量多，則沙的量減少。熟石灰一般佔30%。

建築工程中的三合土墊層採用石灰、砂（可摻入少量黏土）與碎磚的拌合料鋪設，其厚度不應小於100mm，三合土中的熟化石灰顆粒、粒徑不得大於5mm；砂應用中砂，並不得含有草根等有機物質；碎磚不應採用風化、酥鬆和有機雜質的磚料，粒徑不應大於60mm。

明代，有石灰、陶粉和碎石組成的“三合土”。在清代，除石灰、黏土和細砂組成的“三合土”外，還有石灰、爐渣和砂子組成的“三合土”。清代《宮式石橋做法》一書中對“三合土”的配備作了說明：“灰土即石灰與黃土之混合，或謂三合土”；“灰土按四六摻合，石灰四成，黃土六成”。以現代人眼光看，“三合土”也就是以石灰與黃土或其他火山灰質材料作為膠凝材料，以細砂、碎石或爐渣作為填料的混凝土。“三合土”與羅馬的三組分砂漿，即“羅馬砂漿”有許多類似之處。

泥土、熟石灰和沙，實際配比視情況而定，泥土中的含沙量多的話，則配沙的量就可以少一點，熟石灰一般都是30%左右，採用石灰、碎磚或碎石和砂拌合而成三合土。石灰為消石灰，碎磚或碎石的抗壓極限強度不應小於50kg/cm2，其粒徑不應大於60mm，且不得大於所建房子牆厚度的2/3，並不得含有有機雜質，這樣的適用於建房子。附上幾個比例：碎石三合土（天然砂）：1：2：4或1：3：6或1：4：8；卵石三合土（天然砂）墊層：比例同上；碎磚（特細砂）三合土墊層：比例同上；三合土依據配料的分佈而定期能否用300～400年。

顧名思義，“三合土”即是以土為主的三種原料的混合物。利用這種混合物，可以夯打成最堅實的土牆。

在關於土樓的建造傳聞中往往有這樣的“三合土”之說：土樓能承載如此巨大的重量、且經風雨數百年而不倒，除了它獨特的建築結構外，其運用“三合土”來夯打牆體是建造土樓的技術之關鍵。而這個“三合土”的材料就是糯米、紅糖和黃土混合而成的。

別說土樓先民們拿不出那麼多的錢來買紅糖和糯米，即便紅糖不要錢任你挑，也不可能從百裡外的產地翻山越嶺挑回那麼多的紅糖來當土用。可不是么，建造一座土樓所要用到的土量是相當驚人的，用土樓人的話講，建造土樓前要備好三大堆料：即一堆石料，一堆土料，一堆木料。為了備取土料和石料，有時候甚至要改變一大片的地貌。試想，如此之大的用量，有可能用上紅糖和糯米么？！更何況所謂的“三合土”用料，其三者的比例差不多是相等的。為此，在遠古的過去、沒有公路的條件下是不可能用糯米、紅糖和黃土混合製成三合土的；在而後的、有公路的計劃經濟年代也是不可能的。這是其一。

再說，紅糖和糯米與黃土混合后，紅糖是要氧化的，糯米也很難干硬。那麼夯實的土牆要等多長時間才會硬化（干硬）呢？沒有一定干硬度，土牆是不能向上重疊夯打的，否則就會垮塌。而且即便硬化了，土牆也勢必變形，土樓人講“反牆”。要知道，新打的土牆是很“小氣”（不穩定）的：土的乾濕度不一、土質中沙的含量太多或太少，都有可能導致牆體變形。還有，當新夯打的土牆到了有一定的高度時，其本身在風乾硬化過程中就很容易受外力影響而變形。夯牆的師傅們每天晚上收工時，都要嚴格檢查是否有什麼東西依靠在土牆的兩側，哪怕是一根小竹竿都不允許斜靠在牆上，目的是確保未風乾的牆體不受任何外力的影響，使其在靜態中保持垂直，防止“反牆”。

其實，以紅糖、糯米和黃土煉打的“三合土”並不是一種建築材料。製作它的時候只是把這三種原料放在一塊較平的大石頭面上，用鎚子或刀背反覆敲打，並適當加一些水，使之融為一體成粘糊狀既是。它不屬於一種“建材”，而是一種“補料”。其用途可大了：可以用來補陶類的大小缸、缽、壇，（如水缸、穀物缸或盛東西缽壇）；還可以補被老鼠咬壞的米礱或磨損的米礱槽溝等等。在土樓的先民們還不知道什麼是水泥的年代，這種“三合土”便是土樓先民們用著家用器皿補缺補漏、補痕補裂的好東西了。

上古時候的山區普通鄉民，一口大缸、大壇、大缽，可算是家庭中較值錢的用具了。一是這種東西又大又笨重、且易破裂，從市場買回家來很不容易（那時候是沒有送貨上門的）；二是陶類的器皿可防潮、防鼠，農家人十分喜歡。因此，萬一有點破裂、損殘了，能補的就得盡量用“三合土”補一補，以做到物盡其用。（有的人家還請篾匠師用竹篾把缸或壇缽箍匝起來，民間稱“匝缸”，使之更為結實耐用。）可見，這種“三合土”在當時農家人的生活中有著多大的作用。

其實真正用在建築、建造上“三合土”的材料，應該是黃土、石灰和河沙三者的混合物。它的製作方法是將這三種原料按一定的比例混合后，用竹片或木槌不斷地煉打、翻動，然後堆放停置一段時間使其融合、老化。特別是石灰和黃土都有一個從生到熟的演化過程。停置時間的長短應掌握在混合物未硬化之前，幾天十幾天不一，然後再次煉打、翻動。這樣的煉打次數越多、越久則效果越好。而它的乾濕度應掌握在用手捏可以成團狀，用手揉又會散開為適。

這就是建築上所用的“三合土”。用這種“三合土”夯打土樓的牆基那是相當堅實的。它既可以承載巨大的壓力，又可以防止洪水、山水的沖刷和浸泡，而且有著堅不可摧的防禦功能。

但由於這種“三合土”的成本高，製作也麻煩，時間又長。因此，在土樓的建造中，人們只能將它用在牆基約一米半以下的高度上。讀者若有興趣考證，可以到南靖縣梅林鎮上科嶺村的“翻身樓”看一看。那座方形的土樓除了樓的基牆（一米多高）是用“三合土”夯打的之外，樓內連接前後廳的天井、和井欄也是用“三合土”夯成的。還有，距科嶺約十五公里的龍岩適中鎮的土樓群中，這種“三合土”的運用，就更為普遍了。

除此，土樓的先民們還把這種“三合土”廣泛地運用到其他的一些建築工程中去，比如樓廊、涼亭、庵廟等公共場所。大凡在遠古時代所修建的墳地、公墓也隨處可以看到“三合土”的身影。

2008年10月中旬，一支工程隊在廣西十萬大山上思縣思陽鎮廣元村施工時，意外挖掘出兩口由石灰石、粗砂、糯米等材料混合製成的“三合土”棺槨。隨後，有關方面在組織力量將“三合土”古巨棺實施運輸安置過程中，其中一口棺槨發生滲漏，滲出大量棕褐色不明液體。

來自故宮博物院、中國文化遺產研究院以及廣西區內的十餘名考古和醫學專家，趕至上思對“三合土”巨棺進行前期發掘準備。二十日，專家們在對其中一口“三合土”巨棺開棺后發現，原來外層的“三合土”里還有一槨一棺，兩者均為木質，外槨偏黃，內棺呈黑色，三者的材料呈“土—木—木”結構，這樣的棺槨在廣西乃至中國都非常罕見。

專家們打開了這口棺槨，結果發現一具身穿金黃色紡織物的女性屍骸，其頭髮保存完整，用一發簪盤在腦後；棺槨內還有古代錢幣及摺扇等物品。

棺內骨骸和紡織品保存完好，服飾上的金黃色花紋仍然鮮艷。讓人稱奇的是，在內棺的底板，竟然出現了七個排列成天文“北斗七星”的小孔。

文物與考古專家們根據棺槨的結構和棺槨內的裝飾物推斷，古墓主人應該不是平民。同時，有關醫學專家經對棺槨內的屍骨進行X光檢驗，認為該名女性在年輕時應該非常漂亮。