而

頰毛也。象毛之形。《周禮》曰：“作其鱗之而。”凡而之屬皆從而。如之切。註：臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。

說文解字注

須也。象形。

各本作頰毛也、象毛之形。今正。頰毛者、須部所謂？須之類耳。禮運正義引說文曰。而、須也。須謂頤下之毛。象形字也。知唐初本須篆下頤毛也。而篆下雲鬚也。二篆相為轉注。其象形、則首畫象鼻耑。次象人中。次象口上之頾。次象承漿及頤下者。葢而為口上口下之總名。分之則口上為頾。口下為須。須本頤下之專偁。頾與承漿與頰？皆得偁須。是以而之訓曰須也象形。引伸假借之為語䛐。或在發端。或在句中。或在句末。或可釋為然。或可釋為如。或可釋為汝。或釋為能者、古音能與而同。叚而為能。亦叚耐為能。如之切。一部。

周禮曰。作其鱗之而。

?工記梓人文。鄭雲。之而、頰？也。戴先生雲。鱗屬頰側上出者曰之。下垂者曰而。此以人體之偁施於物也。按顧氏玉篇以而部次於毛毳之後。角皮之前。則其意訓而為獸毛。絕非許意。

凡而之屬皆從而。

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，音栭。《正韻》如支切，音兒。《說文》頰毛也。《注》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。《注》之而，頰也。

又《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。

又《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。

又《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。

又《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而，猶與也。

又《禮·檀弓》而曰然。《注》而，猶乃也。

又《韻會》因辭，因是之謂也。《論語》學而時習之。

又《韻會》抑辭，抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。

又《韻會》發端之辭也。

又《集韻》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。

象形字。像人的頰毛。甲骨文作圖，像臉頰，下垂者為頰毛，或漢字演變流程圖三筆，或四筆，或五筆，不等。西周金文作圖，像頰毛的部分逐漸與像臉頰的部分分開，而以一豎筆相連。戰國文字作圖，又於上部添加一裝飾筆畫，變得與“天”字近似，故往往以左下一筆內鉤，寫作“而”，以與“天”字相區別。秦代小篆作圖，筆畫漸趨平直，漢代帛書的字形已經與楷書字形基本相同。

此字本義為人的頰毛，泛指毛髮類的東西。《周禮·考工記·梓人》：“必深其爪，出其目，作其鱗之而。”鄭玄註：“之而，頰？也。”戴震補註：“頰側上出者曰之，下垂者曰而，須鬣屬也。”又借用為第二人稱代詞，相當於“你”。《書·洪範》：“而康而色。”孔傳：“汝當安汝顏色以謙下人。”又借用為連詞，表示並列、承接、因果、假設等關係。《論語·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。”又假借為“如”。《易·明夷》：“君子以蒞眾，用晦而明。”虞翻註：“而，如也。”