藏龍寺

藏龍寺的中殿前有一棵三攏多的古柏，在柏樹的中部又斜長出一棵一攏之上的槐樹，人稱“柏抱槐”。雖歷經滄桑千年之餘，卻生機盎然，葉繁枝茂。柏、槐兩樹，種類不同，長勢各異，柏高槐低，各顯風姿。樹榦周身長有密密麻麻的小孔，其孔口徑多在l—2厘米左右，深淺不一，相傳是過去屯兵將士為掛甲衣所致，故亦謂“掛甲柏”。遊人到此，爭相圍觀，無不稱奇。

位於華縣城東南秦嶺北麓的蟠龍山上，座北向南，古剎東是白崖峪，西側是迷虎峪，峪內山高峰險，古木參天，翠竹遍野，溪流不斷。南邊古樹參天，唯一林間小路彎彎曲曲地伸向遠方。站在寺前，腳踏青山，背倚險峰，鳥語花香，春風愜意，蟠龍山氣勢雄偉，好象一條巨龍，自北向南匍匐於重山峻岭，蒼松翠柏之中。

藏龍寺，又名潛龍寺。相傳王莽篡權后，提出“剷除劉秀，絕後患。”劉秀為逃殺身之禍，隻身跑到白岩峪口，見炊煙繚繞，房舍連脊，再往裡走，山青水秀，鬱鬱蔥蔥。這時劉秀腰疼腿困，飢餓難忍。為躲過追兵，繼續往山裡逃。不料全身癱軟，昏倒山坡。后被山中一聰慧美麗的梨花姑娘相救，藏於山中寺廟。在梨花姑娘精心照料下，劉秀恢復了體力，多次躲過了王莽追殺。劉秀在洛陽稱帝后，派人到華縣接梨花人宮，封為正宮娘娘，並重修寺廟，取名“潛龍寺”，以為紀念。

寺院山門上方，有一橫額，上面寫著“藏龍寺”三個蒼勁的大字。

走進大門，整個院落非常清潔，其建築至今依然保留著中國古代傳統建築風格。以南北中軸線為基點，由南而北依此建有山門、前殿、中殿11間，左右兩邊各有廊房13間，結構完整，布局合理，整個寺院顯得格外嚴謹、規整。寺內雕樑畫棟，有精刻細塑的數尊大佛，佛像底座畫有人、雲、鳥、獸、蟲、魚等圖案。據文管會同志介紹說：這是九五年集資數十萬元，將所有建築翻新彩繪，才使寺院面貌煥然一新。

在前殿和中殿之間，保存著從明成化四年至清咸豐八年的碑石六塊和明正統十四年鑄造的鐵鐘一口，“萬曆二十年，礦吏采山，殃及池魚，寺僧五十餘眾，警遁山外……。”他向遊人訴說著歷史的滄桑寺院的興衰：“總計清印藏經九十六套，共八百八十一卷，經資九旬，檢閱裝函豎櫃，總費百金以上……”。可見當時這裡的規模之大，僧侶之眾藏經之多，香火之盛，實乃昔非今比。

從寺院後進西天門登避雷峰，極目遠眺，華山諸峰清晰可見。踏著當年眾僧的足跡再上練武台，彷彿看到昔日眾僧練拳習武的壯闊場景，使人浮想聯翩，真可謂：“潛龍寺南抱飛龍，宛若屏翰，北望渭水，視如襟帶，東跨白虎，環衛於左，西據迷糊，賓士於右，蒼天重秀，於是露嶺……一點不錯，藏龍寺其環境之幽雅，風景之秀麗，真不愧“佛家聖地，神仙居處”的稱譽。