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- 戴望舒詩集
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望舒草
基本釋義
《望舒草》是戴望舒1933年出版的詩集。《望舒草》中西交融的象徵藝術是通過戴望舒對“淳樸與微妙”的詩歌特質的極力追求而形成的。戴望舒以《望舒草》開創了現代漢語詩歌獨特的“憂鬱”風格。2009年江蘇文藝出版社再版。
1.神話中為月駕車的神。
2.借指月亮。
望舒（月亮）
“望舒”是神話傳說中為月駕車的女神。屈原《楚詞？離騷》有記載：“前望舒使先驅兮”，王逸註：“望舒，月御也。”洪興祖補註：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纖阿（e 一聲）。’”望舒又名“纖阿”。“纖阿”，御月者。見於《史記？司馬相如列傳》“陽子驂（can 一聲）乘，纖阿為御。”集解：“纖阿，月御也。”索隱：“纖阿……美女姣好貌。又樂產曰：‘纖阿，山名，有女子處其岩，月曆數度，躍入月中，因為月御也。’”都來用作月亮的名稱，也作：明舒、素舒、圓舒。
晉太始十年，立河橋之歲，有扶支國，獻望舒草。其色紅，葉如荷。近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團如蓋。亦云，月出則葉舒，月沒則葉卷。植於宮內，穿池廣百步，名曰“望舒池”。愍帝之末，胡人移其種於胡中。至今絕矣。其池尋亦平也。（出《拾遺錄》）
晉太始十年，也就是修建河橋的那年，有個扶支國獻來瞭望舒草。那草是紅色的，葉子像荷葉，近看就像卷荷，遠望就像舒荷，圓圓的，就像車蓋。也有人說，月出的時候葉子就舒展，月落時葉子就卷攏。這種草被種植在宮內，穿鑿水池寬百步，叫做“望舒池”。愍帝末年，胡人把望舒草移植到胡地。到如今望舒草已經絕種了。那個望舒池不久也成為平地。