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五氣朝元

中華道家修行的技法

五氣朝元,中華道家修行的技法。

指的是通過修行打通任督二脈,身體的五氣歸集到腦海,從而去人間煩惱達成無憂無慮的“神仙”境地。

道教以修至三花聚頂、五氣朝元為最高境界,成為金仙。“金仙”為仙道極品,即是無極金仙,他不生不滅、永不輪迴。“三花聚頂、五氣朝元”為道家上乘功夫,未能修至如此,則無法進入金仙境界無極圈內。

道教術語


三花聚頂、五氣朝元的妙義如下:
三花聚頂
人花 - 煉精化氣,人本由精化而生,故精為輪迴種子,修道者心必空於下焦,戒去淫慾,精不妄瀉,則精滿不思淫,鉛花生矣;
地花 - 鍊氣化神,人之生存賴以氣,心必空於下焦,無驚無恐,無忿無怨,則氣平順,道暢通,中氣足而不思食,銀花生矣;
五氣朝元
五氣朝元
天花 - 煉神還虛,精氣雖足,無神者,則其體無光,其人無命,故神為主宰,今心空其上焦,不執不著,神滿不思眠,常清常醒,則脫殼還虛,歸入虛空境界,則金花生矣;
五氣朝元
一、心藏神,後天為識神,先天為禮,空於哀,則神定,南方赤帝之火氣朝元。
二、肝藏魂,後天為遊魂,先天為仁,空於喜,則魂定,東方青帝之木氣朝元。
三、脾藏意,後天為妄意,先天為信,空於欲,則意定,中央黃帝之土氣朝元。
四、肺藏魄,後天為鬼魄,先天為義,空於怒,則魄定,西方白帝之金氣朝元。
五、腎藏精,後天為濁精,先天為智,空於樂,則精定,北方墨帝之水氣朝元。
以上為三花聚頂、五氣朝元之理。人之修道,必由五行歸五老,三花而化三清,始能歸原無極本體,而達圓通究竟。