勝國

勝國，亡國也。又曰殷社、又曰亳社、又曰蒲社、又曰喪國之社、又曰亡國之社。

相對於下一個朝代，則曰昭代，即本朝也。例如，殷商是勝國，則周朝是昭代；明朝是勝國，則清朝是昭代。諸如此類。

《春秋經。魯哀公四年》曰：六月，辛丑，蒲社災。

《公羊傳》云：蒲社者何？亡國之社也。社者，封也。其言災何？亡國之社蓋揜之。揜其上而柴其下。蒲社災，何以書？記災也。

《榖梁傳》云：亳社者，亳之社也。亳，亡國也。亡國之社以為廟，屏，戒也。其屋亡國之社，不得上達也。

《左傳》杜預注云：亳社，殷社。諸侯有之，所以戒亡國。

《禮記.郊特牲》云：社祭土而主陰氣也。君南鄉於北墉下（牆謂之墉。北墉，社內北牆），荅陰之義也。日用甲（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），用日之始也（國中之神，莫貴於社）。天子大社（大音太。大社，王為羣姓所立。大社，大王古公亶父之大廟），必受霜露風雨，以達天地之氣也。是故，喪國之社，屋之不受天陽也。薄社北牖（絕其陽，通其陰而已。薄社，殷之社。殷始都薄。薄即亳），使陰明也。社，所以神地之道也。地載萬物，天垂象，取財於地，取法於天，是以尊天而親地也，故教民美報焉。

懸空寺、懸棺，皆此類遺風也。

明張岱《夜行船》云：滅人之國曰勝國，言為我所勝之國也。左氏曰：“勝國者，絕其社稷，有其土地。”清 袁一相《睢陽袁氏（袁可立）家譜序》：“吾家自勝國以來，譜牒散天涯。約略大支凡四，一北平，一夏邑，一鄢陵，睢陽又其一也。四支睢陽最盛。”