走會

開路會

走在最前面，以舞鐵叉開路。叉上有鈴檔片，一舞即響。演練者面畫古人臉譜，身著青緞靠，系絲絛，腰圍虎皮戰裙，腳穿青色緞靴。演練中除邊行進邊拋叉接叉外，還有“十字披紅”、“橫腰玉帶”和“旱地拔蔥”等技藝。開路會是每次走會必有的形式。

秧歌

是最受歡迎的一種走會形式，幾乎每會必有。北京地區的秧歌，一般指不踩高燒的地秧歌，故又俗稱蹦子；此外還有一種打花鼓和邊唱邊打小銅錢者曰花鈸，但不多見。秧歌的角色有漁翁（手持魚竿身背魚簍）、樵夫（亦稱柴翁，肩扛扁擔）、陀頭和尚（行者扮相）、小二哥（童子扮相，手持花籃，手握花鞭）、俊鼓（俊扮公子，打小跨鼓）、丑鼓（丑扮公子，打小跨鼓）、俊鑼（俊扮女子，打小手鑼）、丑鑼（丑扮女子，打小手鑼）、文扇（文扮女子，持扇）、武扇（武扮公子，持扇）、漁婆及賣膏藥者（抹白鼻樑，手持膏藥旗或拿串鈴），共12人，若全部出場演練，稱全活。演練者每人唱一段秧歌調，最後合唱，由小跨鼓及小手鑼伴奏；秧歌調每首4句，每句7字，內容多取自水滸、八仙等故事；舞姿有“龍擺尾”、“黑虎掏心”等，伴以不同的鑼鼓。

五虎棍

取材於宋太祖趙匡胤與董家五虎打鬥的故事。演練者勾花臉，著戲衣，手持齊眉棍和三節棍，表演雙打，群打，有鑼鼓伴奏。各種武術套路是預先編排好的，較簡單。

跑旱船

用竹片紮成架子外罩綠布成船形，內有一旦角將船鉤在腰間，邊唱邊舞；另一丑角勾白鼻樑戴髯口，在船旁作搖櫓狀。跑旱船來源於早年修運河的民工歌舞。

亦稱幢幡、耍幡、大執事。幡旗用綵綢製成，綉中幡2字或圖案，上下均由橫竿支撐，上橫竿兩端繫於一根三丈多長的粗竹竿頂，竿頂還綴幾個大鈴檔；在粗竹竿中段約幡旗下橫竿處有一個傘狀物，幡由上述部分組成。幡的練法有單臂舉三舉、落三落、腦箭、牙箭、肘箭等，演練時有鑼鼓伴奏；牙箭難度最大。中國自晉代就有“幡舞歌”的記載，耍幡在明清前多為宮廷舞樂，後傳入民間，清代中幡已是北京走會中必不可少的節目。

小車會

小車用竹片紮成長方形框架，外罩色布，兩側畫車輪，上搭涼棚，後有兩根車把；內有一俊扮女子將車鉤在腰間，腰前裝一雙盤膝假腿；車後有一人扮車夫手扶車把，前有一人拉車。演練的套路與旱船相似，但演唱的詞曲比旱船活潑有趣。

高蹺

一種用雙腳踩著木蹺作舞的傳統歌舞形式。蹺有高矮之分，高者約五尺多，矮者三尺多。高蹺的角色與地秧歌大同小異，全活有：陀頭和尚（雙手各持一木棒互擊，在隊前開路）、小二哥（童子扮相，持花籃）、傻柱子（丑扮）、老作子（花婆扮相）、柴翁（肩扛扁擔）、漁翁（身背魚簍）、俊鑼（俊扮女子，手打小銅鑼）、丑鼓（丑扮公子，打小跨鼓）、武扇（丑扮公子，手持蝴蝶）、文扇（俊扮女子，手持扇）、漁婆、賣膏藥者（身挎葯葫蘆）12個角色；若出場10人，則去掉后兩角，亦有加入青蛇、白蛇。演練多為兩人一組的小場，套路有單腿跳走、摔叉、蘇秦背劍、過高凳、走獨板橋、疊羅漢等。

杠箱會

在清代是一種半官半私的會檔，內容多取材於“借餉”。演練時，八人抬著四隻有響環的大箱子做各種舞蹈動作，有時跳著走，使箱環聲合拍節；接著是一個官員（丑扮）頭戴紗帽身穿紅袍坐在一根竹竿上，身後打一把大傘；觀眾可任意向坐在“轎子”上的“官老爺”鳴冤告狀，“官右爺”則必須對此發表感慨或作出詼諧的回答，觀眾也可以與“官老爺”打趣說笑；扮衙役抬轎的演員，邊走邊喊官威，模模擬宮出巡。此會在清代多由六部衙役演練，借用吏部大堂執事，民國以後多由民間演出，30年代初絕跡。

獅子

亦稱耍獅子。獅子分為太獅（大獅子）、少獅（小獅子）；太獅由二人合作演練，少獅由一人獨演。演獅子的披苫稱囊，由兩部分組成，獅頭用木雕制，飾金漆繪彩綴彩穗和鈴鐺，口眼均能動；獅子身軀由黃或藍色平紋麻布製成，綴多縷染成黃或藍色的青麻當獅毛。演練由兩隻太獅出場，按規矩左黃右藍；少獅無定數，但必須為偶數。耍獅子比其它會都壯觀，很為人們喜愛。

十番

亦稱小執事，是一個宜於行走的樂隊，樂手身穿彩綉服裝，多用絲竹樂器，演奏優雅的曲調；大麴都成套，每套下有牌名，如《風吹花蝶》、《清江引》等。十番原為明清兩代的著名樂譜，清代乾隆嘉慶之際，內廷曾設《十番學》，專門研究十番中的所有樂曲；民國以後，十番絕跡。

亦稱年鼓，其道具是一把蒲扇形的有柄單面鼓，羊皮面鐵條框，鼓面繪花草、人物等，鼓框襯絨球或花穗，鼓柄下綴小鐵環數枚。演練人用軟藤鼓鞭邊擊邊舞，打法有正面打、反面打、打邊、手磕鼓面、手磕鼓柄、振動鐵環等。太平鼓原為小孩子過春節敲打的玩物，清代宮廷也有打太平鼓的習俗，民國以後，太平鼓成為走會內容。套路有“大扇”、“小扇”、“斗公雞”、“夾籬笆”、“穿衚衕”等。