長頸聖母

聖母坐在中央，這與一般的處理方式沒什麼不同，不同的是她的姿勢和體型。不認真看，或許會覺得她是站立的，這是由於她好像是坐在高腳椅上，而且身體被拉得很長，超過正常的狀態。盛期文藝復興的畫家，在表現時，總力求自然，力求平易，而帕米賈尼諾等樣式主義畫家，則追求奇特，傾向雕琢。異乎尋常的形態成了他們的一個顯著標志，這種特點，也能在小耶酥形象上感到，他彷彿要從母親膝上滾落下來。

背景處，有一根高大的沒有柱頭的圓柱，它的前方，是正在展開一個紙卷的神秘人物（有人認為他可能是預言者以塞亞）。從透視的角度看，這裡的場景與聖母處的場景是不統一的，形體塑造上同樣存在著扭曲和變形的特點，它給整個作品帶來了奇特的、不真實的效果。

在帕米賈尼諾這幅畫上，看不到拉斐爾筆下那種親切的、富於人間氣息的聖母。他的聖母，從小小的頭、長長的頸、纖纖的手、拉長的肢體（左側抱瓶的疑為施洗約翰的長腿同樣如此）、精巧的髮型和頭飾，到矜持的神情和擺出的姿態，無不流瀉著一股清冷的優雅氣息。這就像它那瓷器般光潔的畫面一樣，也屬於樣式主義的特徵。

最後，要提醒大家注意的是在聖母優美的手勢襯托下，畫家讓人注意的東西，那就是圓圓的乳房，尤其是輕薄衣服掩蓋的乳頭；說得更確切些，這種掩蓋實際是一種強調的方式，從藝術上說，它比直接的袒露更富於誘惑力。表現聖母，卻讓人留心她性的特點，使作品的內涵顯得更曖昧，不管恰當否，終歸是個特點。史家正是從種種不同於盛期文藝復興繪畫的特點上，確定上了樣式主義的存在。

帕米賈尼諾（Parmigianino, 1503-1540）是北義大利矯飾派（Emilian Mannerist School）的先鋒藝術家，拉斐爾的風格對他影響深刻，另一位托斯卡尼的矯飾主義畫家貝卡傅彌（Beccafumi）也帶給他某些程度上的啟發，當時流通於義大利的德國木刻版畫也是他汲取靈感的範本。